]> Spiegel der menschlichen Seligkeit. Anonyme Versübersetzung des ‚Speculum humanae salvationis‘ Transkribiert von Katrin Krips-Schmidt Autopsiert von Martin Schubert und Judith Lange Konvertiert in TEI/XML von Elke Zinsmeister Martin Schubert und Judith Lange; Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften 2015 Berlin Kupferstichkabinett Cod. 78 A 12 (früher Hs. 98) Anonymus Spiegel der menschlichen Seligkeit. Anonyme Versübersetzung des ‚Speculum humanae salvationis‘

Pergament

Geschrieben von einer Hand.

Die Hs. umfasst 71 Blätter.

Geschrieben in Mitteldeutschland; die Schreibsprache ist md. (ggf. hess.).

Die Hs. ist datiert auf um 1400. 1827 war die Handschrift nachweislich im Besitz von Dr. Tross in Hamm.

[1] vorderer Spiegel mit Abklatsch

[1v: Abbildungen 1a, 1b ]

[2r: Abbildungen 1c, 1d ]

Dys boich den vnghelerden luden ist bereyt Vnd heyst eyn speigel der menschichen zelicheit Dar an so mach men proyuen durch war zachen Got den menschen zalich wolde machen Wii he vorderuede van des duuels valscheit Vnd weder zalich wart van godes barmicheit Lucifer irhoif sich ceghen syn heilant Do wart he in de-helle vorstocen altzohant Dar vmme so wolde got den menschen zachen Das he mit em den val mocht weder machen Daz hasede der duuel vnde dacht an sinen mu^&osup;t We her en betrughe(n) daz ducht em wol gut He koes vs allen dyrten eyne slangen De hat eyns menschen hoist vf richt tzu gangen Dar in so wrachte her tusent liste trogener Hey sprach tzu dem wibe eyn trogenthafte ler Vnd versochte daz wib tzu errst vnd nicht den man Her vruchtede daz der man im wer tzo cloich dar an Her sochte daz wib do he se vant alleyne Went eyn betruget men bas wen ghemeyne Also der tubel evan bracht tzu valle Dar vmme ir kinder vertumet worden alle Der man wart vsewendich dem paradise macht Daz wib in dem paradise lusstichlich ghewracht Daz tete got den vrowen gar tzu prise Daz her se machte in deme paradise Her machte se nicht also den man van erden Van beyne des mannes he wolde se latzen werden Nicht van den votzen daz her solte se versmen Noch van dem hobete daz se den man sold obergheen Her brach se dem manne vs der siden syn Se solde werden syn gheno^&esup;t vnd hilferyn Wer daz wib in eren also gros bestan So en herte ir de man nummer leit gheta^&esup;n Nu se gheuolghet hat des tubels leren So moes se han den man tzo eyme heren Das wib geloibte dem tubel vnd nicht der man Vnd der man wart van dem wibe vmmeghetan He hatte se so liep daz he mit er vras Vf daz se nicht betrubet worde tet her das Salomon durch vrowen liebe boet belden ere Doch loibte nicht daz got daz belde were So as den appel adam durch des wibes leren Aber he dachte nicht ghelichen sime heren Dar vmme sundeghede se vil me wenne her Se wolde ghelich werden irem schepper Eyn ander grotze sunde beghink se oech Daz se mit spehen worden adamVor adam gestrichenes worden. tzo ir tzoech O wan an disen reden machstu schowen Was trogene ist an worden spe der vrowen Schowe an adam vnde den starken samson Schowe an dauid vnd den wisen salomon Daz also grotze lude betroich der wibe list Nu proibe oftu vor wibe trogene s sicher sist Der tubel nicht bekore(n) endorfte vader adam Daz wib was koyner se mit list ene anequam Der tubel betroich daz wib mit em alleyne Daz wib vertriuuede adam vnd vns ghemeyne Herte der mensche in gotes botte blieben sta^&esup;n Nummer keynich toet het in aneghan He worde nummer moyde van keyner arebeit Em volghede nummer suche noch keyn krancheit Aen we solde he van moter syn ghetraghen Aen we wer he gheboren vnd ane plagen He solde leben aen allerhande betrobicheit An allerhande schemede vnde smelicheit Syn oren hetten toyf ghewurden nummer me Syn tzene solden ein ghetan han nummer we Keyn wasser mochten dich ghetrenken nummer to^&esup;t In mochte oich verbernen keynes vures glo^&esup;t Keyn thyr keyn vogel mochte en ghemoyen Keyn sne keyn wetyr mocht in oich besproyen Nummer en hetten de lude strit vnder andern Als broder vnd swestere solden se liplich wanderen In solden de creature al syn vnderdan In vroyten sold her sunder sorghe syn bestan So langhe bis es gote beheghelich were Dan solt her komen syn tzu der ewighen ere Nv sal keyn mensche vraghen durch wat zachen Got woldeVor wolde gestrichenes den. den engel vnd den menschen machen Sint daz her wol tzu voren wiste iren val Sulcher sachen nummer mensche vraghen sal War vmme her machte pharaon so harte Vnd marien magdalenen bekarte War vmme her petro trene gaf vnd rowe Vnd iudas bliben leit in sin vntrowe War vmme dem eynen scheker gaf bekentlicheit Vnd leis den anderen bliben in sin blindicheit War vmme her den eynen cwide den anderen nicht Des en sal doch nemant wesen gans bericht Dusse godes werk vnd andere desen ghelich Sint menschen hertze wild vnd vnbegrifelich Wen got will als paulus spricht den macht her hart Vnd wem her der ghenaten gan der wirtVor wirt gestrichenes wi mit einem weiteren Buchstaben. bekart O sutze ihesu du macht vns salich machen Sul wir daz syn daz ist van dinen sachen Ghef vns tzu scheiden so van dusser erden Daz wir van dir yo nummer scheiden werden Daz vns das weder uaren motze alsamen Des help vns vater son vnd troster amen

[3v: Abbildungen 2a, 2b]

[4r: Abbildungen 2c, 2d]

Wyr han ghehort we got den menschen hogete Nu sol wir horen we he sich snoctich baghete Der mensche was in grotzer ere des kant herNach her Rasur; mit drei roten Punkten gefüllt. nicht Der wart he quit sint her tzu gote nicht hatte plicht He wart gheworfen vs dem paradiseCapitulumzeichen am linken Zeilenrand. In den dal der trene in iamers ghiseCapitulumzeichen am linken Zeilenrand. Her vortzeech do vroude vnd grotzer ere Vnd hat hir vunden leit vnd hertze swere He genk dar vs der vroyde vnd vs der lustighen stat Vnd quam in pyne vnd in der der über der Zeile ergänzt. wermoide blat Her quam in der bosen valschen werlde velt De da vil gutes lobet vnd weynich helt Se lobet dem menschen her sole langhe leben Wan kumpt der toet se kann eyn stunt nicht ghebe(n) Se lobet dem libe lange gros ghesundicheit Vnd brenghet seile vnd lib tzor ewighe(n) krenklicheit Se lobet richdom grotze ere borghe vnd lant Vnd doit tzu lesten drek vnde aes eyme in de hant Se ghebet manighen menschen gud vnde hereschaft Daz ist doch al vorghenklich vnd gar vnverhaft Se en mach dem menschen lenghen nicht syn leben Noch des totes ghewalt keyne vriste ghegeben Dem menschen ku^&esup;mme wert an syme ende Eyn vu^&osup;l daz doich daz men da ynne bewinde Hir umme so ist de werlt dem holenderbom ghelicht Der blome ist schone mer de vrucht en to^&esup;ch doch nycht Also dunket der werlt de wunne hy schone syn De vrucht de na ir volget ist de ewighe pyn De werlt is oich ghelich vorreter Judas Wes kussen gar vul valscheit vnd vul trogene was Also ghetane tzeichen de werlt ghiet Den tubelen alse iudas dem iodeschen diet Wen ich mit richdom ku^&osup;sse vor sinen munt Den voyret schire hen in=der helle grunt Doch ist nicht richdom allen manne vordomicheit Se ist vil manighen menschen tzo eyner salicheit Dar vmme tzo nabugodonosor sprach daniel Mit almosen machstu dine sunde leschen wel Got verwiset der richen nicht oft se so to^&esup;n Als der alde tobias lerde sinen son Hastu vilÜberschreibungen durch andere Hand. so ghib durch got vulkomelich Hastu wenigÜberschreibungen durch andere Hand. daz selbe em teile willichlich (*) eynÜberschreibungen durch andere Hand. mensche gut daz ist keyn sunde De libeÜberschreibungen durch andere Hand. des gutes machet der seile wunde (*) Überschreibungen durch andere Hand. spise ist oich kein sundenynge (*) Überschreibungen durch andere Hand. der spise vmbescheydenynge (*) Überschreibungen durch andere Hand. beulecket oich des hertze(n) nicht (*) menscheÜberschreibungen durch andere Hand. sich cleyden mach nach sine plicht (*) heren entzemet nummer snode want (*)anne entzemet oich keyn bliant Eyn mensche nach siner achte mach wol varen Doch sal he sich vor obermatze waren In allen dingen sal her de matze prisen Vnd obermatze an keynen dingen wisen Sint vns de werlt verraten wil mit gute Zo sul wir matze halden in vnser hute Dus aneuechtunge droft wir nicht ghelede(n) han Wer wir in dem paradise bleuen sta^&esup;n Da hette wyr ghelebet ane wederneyt Hy blibe wir nicht ern vre sunder trubicheit Eyn vleighe eder eyn ander cleyne daz wormelyn Machet dem menschen altzo swer daz leben syn Al elemente den menschen anevechten Daz her sich torste tegen syn schepper richten De erte moyt mit distelen vnde dornen De thir der erten mit tzenen vnd mit hornen Watzer vnde mer en toden vnd verdrenken Der wasser roiber beroiben en vnd irkrenken De lucht mach en vil manigherleye plaghen De voghele der lucht tzu risen en vnd gnaghen Daz wir verbernen de roich en blint kan machen Daz paradys vns vryete vor allen sachen Dar hette wir alle gute vrunt ghewesen Hy kunne wir kum(m)e eynen vrunt vs-lesen Der wyleNach wyle Rasur; mit drei roten Punkten gefüllt. der mensche vil gutes ha^&esup;t vnd ere So vindet he der vrunt io mer vnd mere Mer wan dat gut beginnet tzu verswinden So kan her kumme eyne(n) vrunt ghevinden Eyn truwen vrunt sal men in noten merke(n) Den keynich vnghelucke kann verwerken De lib vnd gut dar vor syne vrunde sectzen Des mach syn vrunt gar wol an em irgettzen Men got de meesten truwe ha^&esup;t ghetreben De sych ha^&esup;t selben vor vns al ghegheben Wy waren dem viande vertumet ewichlichen Her hat vns van em loest barmhertichlichen Wyr mosten alle varen tzo dem ewighen we Vnd hatten in dusser werlde keynen loser me To lest quam vater aller barmhertzicheit Vnd sach an gutlich vnse grotze iamercheit Vnd dachte vns losen van dem iamers krighe Her gab eyn tzeichen an eyme gronen tzwighe Daz bi der tuben sante dem guten noe Vnd allen de do vlossen vf der wilden zee So sant her oich syn sone tzu den hellen Tzu losen adam vnde alle sine ghesellen Daz selbe hat got tzo voren vil bewiset Als de wol vint de hilghe scrifte lesen O sutze got irlucht vnse hertze vnd synne Daz wir vorsten de scrift vnd dich dar yn(n)e amen

[5v: Abbildungen 3a, 3b]

[6r: Abbildungen 3c, 3d]

Wyl wir vnse losunghe wissen vnde schowen So wil wirst erst besteen an vnser vrowen Do gotes sone mensche wolde werden He most de muter keysen errst vf erten Vf daz wir dusse rete de bas vernemen So sole wir eyn exempel vore=nemen Eyn mensche van iherusalem ghink tzu ihericho Vnd quam al vnderweghen mank de morder do Se gaben em vil dotlicher wunden Vnd leytzen en half lebendich vnghebunden Do quam ghegancgen eyn prester vnd eyn diaken De wolden noch kunden en gesunt nycht mAken Eyn samaritan irbarmete sich do ober den man Vnd half im daz her syn gehsuntheit weterwan Were de gute samaritan nicht komen So en hette de man sin sunt nicht weter nomen Dusse man betzeichet al menslich kunne Vf erten komen us des paradises wunne Vnd wart beroibet gotes ghenaten tzu der stunt Vnd mit des ewighen totes plaghe gar ghewunt Do was de mensch gheheitzen halp lebendich Wente he lebte an libe de seile was to^&esup;t in sich Im half nicht-noch prester noch diaken Went botze noch ruwe mocht en nicht salich make(n) Eyn samaritanus quam do in der lestem stunt De irbarmete sich vnd machte en ghesunt Samaritanus eyn hoter wol bedudet ist Vnd dudet vns den waren hoyter ihesum crist Wer dusse hoyter nicht in de werlt ghekomen So en hette wyr vnse sunt nicht=weter nomen Dar vmme so sole wir loben al den hillige(n) crist Van dem vnd grotze salicheit ghekomen ist Do vnse here mensche werten wolde Her koes eyn maget de moter wesen solde Her sante eynen engel tzu her Joachim De der bodschaf hoghe sold irkunden im Daz vanVor van gestrichenes Wort. em eyn tochter worde gheboren De got tzo eyner moter het irkoren Daz selbe hat got bewiset in vil figuren Als wir in boechen seyn vnde moghen horen Koningh astrages in drome sach eynen wynstam der was ghewassen us siner dochter licham her hatte sich vs ghebreydet also wu^&osup;nnenclich Vnd hatte bedecket al syn wide konincghrich Dar nach wart em van wyssaghen ghesaghet Daz eynem koningh gheberen solde syn de maghet Daz selbe wart dar an der tochter nach al war Do se den waldighen koningh cyrus ghebar Ghelicher wys als dem konincge wart offenbart Daz koningh cyrus van syr dochter queme vart Der de kinder van israhel sold machen vry Vnd vs der aelten venknisse irlosen sy Also wart heren Joachim oich vor gehesait Daz her mit annen tzelen sold eyne mait Van der deVor de gestrichenes ware koningh. ware koningh wurde ghebore(n) crist Van dem de mensch vs venknisse irloset ist Dar vmme sol wir tzo aller tzit benedien De hillighen mait ghenate(n) vul marien Ghebenedyt wes hoghelobte maria Du bist eyn blome untz vor alle lilia De botsschaf sy ghelob[e]t dyr tzo kumfticheit De eyn bewisincge was aller salicheit De vater sy ghelobet de dich leis werten De son de dich tzor moter koes vf erten De geist de dich in moter libe ir welte Benedyt de vater moter de dich tzelte Daz maria in muter libe ghehilhghet wart Daz hatte de wise salomon vor offenbart Her sprach es were eyn beslossen wurtzegart Vnd were eyn born mit eyme zeghele wol bewart Do se noch was in moter libe beslossen Do wart de in ir de hillighe geist ghegossen Vnd wart bewart mit zeghele der dryvaldicheit So daz an se nicht komen mocht vnvledicheit Van dusser vtzerwelete(n) Juncvrowen louesam Sprach hilligher geist durch den propheten balaam Dem propheten wart ghelobet gutes ghenoich Daz her obr iacobs slechte ghebe eynen vloich Do sante got syn engel dar en tzeghen Vnd vm(m)ekart den vloich in eynen zeghen Dis al geheschach vor gotes boretboret gebessert aus bort; e über der Zeile ergänzt. verne Do wissagede balaam van eyme scerne Der solde vf gheen van iacobs gheslechte Daz sal men meynen van marien tzo rechte Want se de ware leidesterne iummer ist De vns her nederleidede den waren crist Des selben leidesternen was vns grotze no^&esup;t Mit siner hulfe han wir oberwu(n)nen den to^&esup;t Mit irem gheleite daz mer wir solen oberuaren Se mach vns al in vnsen noten wol bewaren O sunder we gros dyn sunde vnd dyn mysda^&esup;t ist Du en salst doch nummer tzwyvelen an ihesu(m) crist Du salst dussen leidesterne(n) stetes aen seyn So en mach di nummer boses an der seile schein Dussen leidesternen sach theophilus a^&esup;n Vnd bracht en weter tzu gotes hulde(n) sunder wa^&esup;n O sutze ihesu helfVor helf gestrichenes hulf. vns daz wir so seyn an Daz wir der leidesternen nummer brech en ha^&esup;n Daz vns daz allen yo na dussem lebene schey Des hylf vns vater son vnd geyst eyn got de drey

[7v: Abbildungen 4a, 4b]

[8r: Abbildungen 4c, 4d]

Hyr vor han wir de bodschaf vnser vrowen hort Nu sol wir horen van [ir] hillighen ghebort Van koninch dauites slecht is se vssprossen Da van sprach ysayas vnuerdrossen Her wyssaget van eer roiten vnd eer blomen De solde van yesse worcelen us=komen Dar vf de hillighe geystgeyst über der Zeile ergänzt. vnd syne gabe Nu merket wat heyls vns is da komen abe Bi der royten maria wol betzeikent yst Bi der blomen ir kint de sutze ihesus crist De seben gabe sint seben arcedye Keghen houetsunde vnd ire kumpanye De errste gabe daz ist de gotes vruchticheit Da mit vertribe wir de houerdicheit Wil wir bedenken we lucifer verstotzen wart So vruchte wir got vnd waren vms vor hoichfart Wer in allen dinghen gote vruchten kan De hat des geistes errsten gabe sunder wan De ander gabe ist de barmhertzicheit Da mit vertribe wir has vnd vnstedicheit De hertesche menschemensche gebessert aus menche; s über der Zeile ergänzt. kan sich nicht irbarme(n) Der myn sam mensch irbarmet sich ober de armen Wer mit den trubeden meteliden haben kan De hat des geistes anderen gabe sunder wan De dritte gabegabe mit Verweiszeichen am Seitenrand ergänzt. ist de wisamicheit Damit vor tribe wir tzorn vnd vnwisicheit De tzorn machet vnwise vnd oich so ghek den man Daz her noch gote noch den luten leben en kan De gabe leret vns gotgot über der Zeile ergänzt. vnd oich den luten leben Vnd in allen vnsen werken gut ghebelde gheben Wer gote wol vnd oich den luten leben ka^&esup;n Der hat des geistes dritten gabe sunder wan De veirde gabe gheheitzen ist de vromiche[i]t Da mit vortribe wir van vns de tragicheit De traghe mensche kan nicht liden durch got Desse gabe lert liden vnd halden gotes bot Wer alle dink durch gotes willen liden kan De hat des geistes veirden gabe sunder wan De vifte gabe ist de cloche rechticheit Da mit vortribe wir van vns de giricheit De giriche mensch io me vnd me syn gut wil meren De cloiche mensche yo na volghet vnsen heren Der ret daz wir daz gut vorghenklich gheben Vmme ewich gut als vm daz ewighe leben Wer dussem rate desVor des gestrichenes des. hillighen gheistes volghen kan De hat de viften gabe genslich sunder wan De seste gabe daz ist de virstendicheit Da mit vortribe wir de ober matzicheit Se machet den menschen da mit seynde(n) oighen blint Mit dusserdu undeutlich. gabe kennet men dink de gotes sint Sustu eyne schone blomen oft de sunne(n) Da by irkennestu gote vor allen wunnen Wer so bi creaturen got irkennen kan Der hat des geistes sesten geb sunder wan De sebede gabe ist geistliche sutzicheit Da mit vortribe wir bose lust vnd vnkuscheit Wan de mensche smecket des hillighen geistes smak So dunket em al der werlde lust eyn vnghemak Wer sulche lust van gotes hulden hat entfan Der hat des geistes sebeden gabe sunder wan Dusse gabe sint vs der royten nomen De van her yesse worcelen her ist komen Wii disse royte blomen brengen solde Got an beslossener porten wisen wolde Ezechiel sach eyne beslossene porten sta^&esup;n De solde beslossen bliben vnd got durch de ga^&esup;n So solde maria eyn reyne iuncfrow bliben Na der ghebort alleyn vor allen wyben Wyr moghen oich de bort yr liben vrowen In eyner anderen figuren wol beschowen Salemon buwete eyn tempel der was gros vnd breit Der hatte by pinnackel oben dry werdicheit De betzeichent dry kronen der werten maghet De se in hemele werdichlichen traghet De errste ist der iuncfrowen hoghe krone De wert er werdichlich dar vmme tzo lone Dat se de maghetom aller errsten hat irtracht Vnd hat es mit ir reynicheit in wonheit bracht De ander ist de kronekrone von zweiter Hand zu krones gebessert. hoech der merteler De wyrt marien tzo lone vor daz hertzeser Daz se hatte swerlich durch irs kindes to^&esup;t An seile an synne an hertzen mit vil manniger no^&esup;t Was vnser liber here an sime libe leit Daz leit ir seile mit mu^&osup;terliker iamerheit Maria ha^&esup;t oich der predikere krone De ist ir wurden werdichlich tzu lone Daz se de hoghelerde predikerinne was De alle vnses heren word tzu samen las Vnd me dan alle predikere wisten Se lerte apostele vnde ewangelisten Salomons tempel was mit wictzen mormel tziret Mit roten golde binnen also wol formiret So was maria witz mit reyner meytlicheit Vnd oberguldet mir rechter libe vnd barmicheit Oich was beslossen in dem tempelbeslossen in dem tempel mit Verweiszeichen gebessert aus in dem tempel beslossen. eyn windel steyn Dar ynne de lute mochten vf den tempel gehn So was beslossen in marien de war gotheit De vns den wech vf wert tzu dem hemelriche treit O sutze ihesu durch dir moter ere Laes vns den wech verleysen nummer mere amen

[9v: Abbildungen 5a, 5b]

[10r: Abbildungen 5c, 5d]

WIr han ghehort marien bord vnd bodeschacht Nu sul wir horen we se ist in den tempel bracht Men offerde se in den tempel vnsern heren Das se gote deynen solde leren Dys wart bewisetan eyme gulden dissche Getzoghen vs dem mere lich eyme vissche In dem lande da dis wunderwerk geheschach De sunnen men da meynlich an tzo beden plach Da was in dem lande by dem mere Ghebuwet eyn tempel in der sunnen ere Daz volk da de sunnen eren wolde Vnd offerde(n) ir den selben tisch van golde Alde werlt wolde dar den tisch beseyn Vnd das wunderwerk daz da was ghescheyn Der tisch irkreech den namen in dem lande He heis der sunnen tisch in deme sande Vm daz de tempel bi dem mere in sande stont Dar vmme vunden de lute den namen vnd den vunt Do got marien tzukumft wisen wolde Do sante he dar den wunder tisch van golde Also der tisch gheoffert in den tempel wart Was in dem tempel iherusalem marien vart Vnde wart gheoffert gote der waren sunnen Wem alde schine der werlt nicht lichen kunnen Alde werlt begherte den tisch tzu schauwen So ghert oich al de werlt tzukumft yr vrauwen Der tisch ghemachet was van claren golde Went got marien gulden wisen wolde Maria was gulden an seile vnd oich an libe Kusch vnd reyne claer vor alle wibe Maria ist oich bi tisscheVor tissche gestrichenes tische. vor bewiset Wente de mensche wart van tissche spiset So hab wir van marien de spise nomen De van dem hemele hir neder ist ghekomen Ghebenedyt sy ewich der vil hillighe tisch Van dem de spise komen is der sunde lisch Ghebenedyt de alderen syn .Punctus elevatus da van ist komen Daz offer das gote offert ist tzo vnsen vromen Wyr lesen des oich nerghen in der alden ee Daz keyman sine tochter offerde a[e]n yepte De offerde sine tochter als men tete eyn vee Daz men tzu dodene plach al in der alden ee Her yepte offerde sine tochter gote Aber doch nicht recht na gotes gebote gebote gebessert aus bote; ge über der Zeile ergänzt. Her solde so syn tochter nicht gheoffert ha[e]n Her tete ga[e]r wunderlich vnd vnrecht dar a[e]n Daz he se offerde toet also eyn tummer vee Do mochde se gote na der tzit nicht deynen me Maria wart gheoffert redelichen Wente se deynte gote vulherdichlichen Her yepten tochter went se solde sterben Vnd solde keyner hande kint irwerben Dar vmme was se sicher des vnd al ghewist Daz nicht van irem slechte wort gheboren crist Vers fehlt Vers fehlt Her yepte offerte sine tochter vmme das Daz he syr viende oberhere wurden was Maria wart gheoffert tzu orkunde Daz syne viende de mensch al oberwunde Do dusse zelighe maghet in den tempel quam Eyn reyne zalich leben se dar an sich nam Se beghunde tzu gote sich irgheben An hemelscher beschowinghe tzo leben Des ist se=lich der konincginnen van perse(n)lant Van der ich vch eyn cleyne will saghen(n) alto hant Se hatte vf eynem torme eynen garten Vf daz se mocht ins vater=landes warten Dar vffe wonte de ettel schone vrowe Irs vater lant tzu schowen vf den bowe Also beschowte maria al tzit irs vaterVor vater gestrichenes vater. lant Daz dar ist das schone hemelrich ghenant Se oybete sich tzo aller tzit an hillicheit An allen dogheden vnd an barmhertzicheit Se plach demutich horsam tzu wesen Se plach tzu wachen hillighe scrift tzu lesen So waz se las daz vernam se alles wol Keyn wunder went se was des hillighen geistes vol Wan se wat vant in scriften daz van gote was Daz kuste se das las se vnd weder las Wan ander iuncfrowen ghinghen van dem tempel Se blef dar inne bedende vnd weynede vel Solde men den tempel machen reyne Daz tete se vnuerdrossen ghern alleyne Se tete ghern mit vlise wat ir got irboet Se lachte sich nu^&osup;mmer slaffen es en tet ir noet Taet wol dar ir licham vnderwilen sleif Ir hertze doch irwachte vnd tzu gote reif Se hatte sutze rete vnd nicht vil wort Van ir wart ny vntzoghen rete ghehort Se plach tzu grotzen alle lute leiflichen Se versmete wer armen noch den richen Nummer warf se ir oighen uf ceghen keyne(n) man Se kart ir antlitz neder | hertze sach got an Se plach der zeyken noch der armen nicht vor vorsma^&esup;n Se plach oich nummer eder selden ledich ga^&esup;n Se hatte ein so hillich salich leben In allen kunde se gut ghebelde gheben Was men gutes scriben mach vnd lesen Daz ist tzo=ma^&esup;l an disser iuncfrowen wesen O sutze ihesu laz vns so lebn vf erten Daz wir vch beyden tzuNach tzu Rasur. gheuoget werten amen

[11v: Abbildungen 6a, 6b]

[12r: Abbildungen 6c, 6d]

WIr horden wi maria wart tzom tempel bracht Nu sol wir horn wy se entfenk ir echteschaft Wir vinden achte sachen . wol beschreben War vmme se eynem manne wart ghegeben Tom errsten is daz neymant hette bosen wa^&esup;n Daz se hette eyn kint van vn ee entfan Tzom andern male daz se hette eyn deynestman Wente er en tzemte nummer nicht alleyne ga^&esup;n Daz dritte daz der tubel wort nicht gotes wa^&esup;r Wan he zach das eyn maget ane man ghebaer Tom veirden male daz ioseph eyn ghetzuch sold syn Daz maria were eyn reyne meghetin Tom vimftzen male daz cristo sin gheslechte Beschreben mochte werden gar tzu rechte Went men plach de slechte al beschriben Van manne tzo manne vnd nicht van wyben Tzom sesten male bewisede got daz echteschaft Hillich were recht vnd gut vnd erenthaft Tzom sebeden male wolde got bewisen das Daz elike lute maget bliben sunder has Tzom achteden male daz de lute nicht hetten wan Daz got de eliken latzen wolde vnd de vorsman Got hat lyep de maytom vnd de elichen oich Oft se irme dinge toen wol recht ghenoich Hillich gut ist echter lute leben Wetewen batzer mayt Nach mayt Rasur. boben al irheben Elicher lute lon wirt vmmer drictzichvalt Der wedewen sestich iuncfron hundert wirt getzalt Der myssnich ist gar dure vnd gut men ist ein holt Daz silber basser noch vil basser ist daz golt Schone ist oich der morghensterne wunne De mane schoner . aller schonst de sunne Sutze dunket vroyde des ertrikes Pardyses sutzer . meest des hemelrikes Alleyne daz de maghetom das beste sy Doch toech es nicht eyn kusch daz hertze si da by Wer an dem libe mayt vnd nicht an hertzen ist De haet der meyde cron vorlorn vnd vermist De keghen irn willen lit ghewalt vnd oberlast De wirt vmme daz .Punctus elevatus der meyde kronen nicht eyn gast Vmme ober last wil got bisunder lonen Daz tzu se haben sal der meyde kronen We mit vnwillen de verlust vnd anders nicht De mach se weter krighen mit ruwen vnd bicht Wer se oich verluset mit willen gut He kricht er weter nicht we vil he ruwen thut Dan noch so wart ir danke ny tzo manne irhebn Alleyn maria eyme manne wart ghegebn Des is se an irir über der Zeile ergänzt. iuncfron schar ghewiset Des ist se hoech ghelobet vnd ghepriset Daz ny keyn bose danke in ir hertze quam Oich was ein inVor in gestrichenes ir. vrowe der der manne sebene nam Sara hatte seben man vnd bleb doch reyn Vil bas maria mocht bliben reyn by eyn Mocht afinodeus zaren bewaren vor al de man Vil bas mocht got marien bewaren vor eynen dan So dicke als Joseph sach marien an So sach her eynen schin gotlichen van ir gan Dar vmme en dorfte he se num(m)er an gheseyn Es en mochte dan van vngheschichte scheyn Tobias vnd zara waren kusch drey nacht alleyne Maria vnd Joseph bleben ewichlichen reyne Joseph hatte willen tzo blibe(n) wibes an Vnd got koes en he solde marien sorghe ha^&esup;n Nicht dar vmme daz se syr hute bedrochte Wer daz hes tete durch der lute vrochte Went got selben wolde syn er huter Eyner hertzeliben truten muter Maria hat eynen huter hoech van hemelrich Vnd eynen huter truw of dussen ertrich Nu sold ir witzen eyne mer de war is Maria ist lich eym turme heyset baris De was so stark daz en tzwei huter alleyne Beschermen mochten vor al der werlt ghemeyne Also stark was oich de gotes muter De starke got waz selben ire huter Vnd hatte se mit allen tughende(n) macht so vast Daz ir tzukomen kunde keynes oberlast Dar vmme ist se ghelich dauites tarne Dar henghen vmme wol tuzent schilde tzo varne De schilde syn tugent vnd oich gute werke De marien macheden vast vnd sterke se was so stark vnd so vnuerwunden Daz bekoriucge ir nicht schaden kunden Se vertreb van ir nicht sunde alleyne Sunder oich van den luten al ghemeyne Laes wol daz se eyn schone iuncfrowe were Y=doch macht se ny manne boes beghereVor beghere gestrichenes ghebere. Went vs er vloes tzu aller tzit eyn gotlich kracht De hatte also grotze michel wunder macht Daz se al bose begherte kunde veriaghen Van den luten de se y an saghen Ghelicher wis als de cypressus mit syr cracht De slangen van im verne hin al vleynde macht Vnd oich des selbes liche de wyngarte thu^&osup;t Wan her steit in siner sutzen vullen blu^&osup;t Also maria vortriben kunde van alle man Bose begheringeVor begheringe gestrichenes bo. de sey y ghesagen an O sutze ihesu war vns vor bose begherincghe also Daz wir mit dy ewelichen bliben vro amen

[13v: Abbildungen 7a, 7b]

[14r: Abbildungen 7c, 7d ]

WJr han ghehort nu van marien echteschaft Nu sul wir horen wy sey mit cristo wart behaft Der wile dat Joseph redde tzu der brudeschaft Do brachte marien gabriel de boteschaft Se wart bezwe^&esup;ret mit dem hillighen geiste Daz ioseph nicht en wiste vmmot en reiste Do he daz merkete er dachte an sinen mu^&esup;t Daz en mach nicht anders wesen wenne gu^&esup;t Es ist nicht van vnkusscheit tzo ghekomen Went van er wart dorheyt ny vernomen Se hatte y ghewesen kusch kusch gebessert aus busch. vnd reyne Vnd hatte ny mit keynem manne ghemeyne Se plach vil vasten se was keyn trenkerynne Se en was keyn denseryn noch spotterinne Se plach tzo vleyne al ghemeyne stete Se was io ghern al leyn in irm ghebete Se vlo de ydelcheit tzo allen stunden Se wart van kintheit in dem tempel vunden Seder se us dem tempel weter heym quam Sint ist se yo beslossen weset als ir wol tzam Mich wundert wa van dusse swerheyt wesen mach Went se tzo sunden orlop ny to gheben plach Es ist by waen nu alles an ir vullenbracht Daz ysayas hat ghesprochen vnd ghedacht Daz eyn maghet werlich sold eyn kint entfaen Daz sal by wane nu an ir syn vullenghaen Oich sprach tzo vorn de p(ro)phete balaam Daz eyn sterne solde vf gaen van iacobs stam Daz meynde her daz eyn iuncfrow sold ghebere(n) crist Daz mach wol syn daz dys de selbe iuncfrow ist Oich solte van yessen wortelen eyn ru^&esup;te us ga^&esup;n Al vf der selben royten solde eyn blome sta^&esup;n Dar an was daz tzo voren so wissaget Daz crist gheboren wart van eyner maget Daz ist an dusser selben war marien Es ist mir nuttze daz ich ir vortzyen Ich en dar nicht lengher mit ir vmmegaen Went se den waren cristum hett entfa^&esup;n Josep sich entvruchtede sunte iohannesbaptist Der entorste toyfen nicht den waren crist Centurio en torste en vnder sin tach nicht nemen Petrus torste mit em nicht in dem scheffe vemen Sunamitis troste nicht wonen mit helyam Also torste oich ioseph mit mariam Do ioseph so in syme hertzen dachte Eyn engel em de dink tzo wissen brachte Wy daz so gar eyn reyne maget were Vnd von dem hillighen geiste hette de zwere Sus wunderliche besweringe vnser vrowen Leis got in bussche moysi beschowen De busch der brante vnd nicht verloes de gronicheit So wart se swanger vnd leis doch nicht de iucferheitsic. Got got in den selben busch quam durch de sachen Daz her de ioden vry wolde machen So quam he in marien durch den willen Daz he vns losen wolde vs der hellen Do aber got eyn mensche wolde werten He koes marien vor alle wib vf erten Das was bewiset vor an eym vloys wullen Das got leis mit dem hemelschen tow iruullen Do gedeon tzo stride varen solde Do bat her got oft he im helfen wolde Ob her den seghe an den vianden wunne Des solde he eme gheben ein orkunne Her wolde eyn vlois lecgen vf eyn owe Daz solte got irvullen mit hemels towe De erte dar vmme nicht en sold werten naes Als he gote ghebetten hatte so schach oich daes Daz vlois maria ist vnse libe vrowe De wart alleyne ghevullet mit himels towe Jn allem ertrich was de libe mayt werdich De so schon entfenk des hemels tow an sich Der ewyghe starke got van himelrichen Wolde marien eym wullen vloys ghelichen Daz en tete her nicht al sunder sachen Went van der wullen plecht men kleyder mache(n) So wart ghemachet van marien libe ein cleyt Da mite wart ghekleydet ghekleydet gebessert aus gbekleydet. de son der gotheit Got cleyde sich vf erten vns gheliche Vf daz wir cleydet wurden in dem riche Daz oich maria gotes moter solde syn Das was an rebecken vil wol wurden schyn Abraham der sante vs synen knaffen Daz her sime son eyn brutlacht solde schaffen Der knafe quam da vil iuncfrowen weren Do bat her inninclichen vnsen heren Wer sym iuncheren tzu teyle werden solde Daz de alleyn em trinken beiden wolde Do boit gar snel rebecka em ire kanne De vorte her tzo hus mit em van danne So sante got sin engel tzu der erten Vmme eyne mayt de syme son sold werten Maria aber boit dem boten trinken Do se sinen worten loibte a^&esup;n wenken Sych ik bin eyn dyrne gotes so sprach sey Nach dinen worde we got wille mir geheschey Dar vmme so wart se gotes sone tzo eyner bru^&esup;t De reyne mayt vor allem leyde wol behu^&esup;t O ihesu laes vns eren so dine menschheit Daz wir se schowen motzen in der gotheit amen

[15v: Abbildungen 8a, 8b]

[16r: Abbildungen 8c, 8d]

HJr vor han wir de boteschaft marien ghehort Nu sul wir horen van des hillighen cristes bort De engele gerten nicht der bort alleyne Mer oich de werlt alle ghar ghemeyne Des reyfen de veter in daz hemelriche Vnd sprachen mit begherincghe al gheliche Here seynd daz lam vs diner gotheit Vnd seynd hir neder daz lecht vnd dine warheit Wys vns din antlit selich wir dan werten Vnd seinde vns dinen sone vf de erten Her got wolde her den hemel tzo riten Vnd syne barmicheit hir neder ghiten Here neyghe den hemel vnd kom hir neder Reyche vns dyne hant vnd lose vns weder Here denke an dine grotzen barmicheit Irlose vns snel van vnser grotzen iamercheit Here kom hir neder vnd mache war de word De wir van dinen waren propheten han ghehord Here su^&osup;me nicht vnd kom hir snellich neder Nem an dy de menscheit vnd lose vns weder Here vns selich neymant mach doch machen Sunder du eyn sache aller sachen Nach dussen roifen wist her syn barmhertzicheit He quam hir neder vnd lost vns vtze der iamercheit Daz was an eyme vangenen vor offenbart Dem dem kerker pharaonis worfen wart Eyn winstam sach her wasser vs der erten Dar duchten eme drey tzwiger schon af werten Im ducht daz her den win vs drucht in pharons nap Vnd pharaon dem konincge da van drinken gap Daz meynte daz her binnen drey taghen quam Vs kerkner pharaons de en tzo hulden nam Disse rede sole wir geistlichen keren Tzu der hillighen ghebort vnses heren Mer wen viftusent iar vor gotes gebort Was der mensch vangen als wir han ghehort Dar nach so wos wol vs der erten eyn winstam Dar by versta wy crist de van marien quam De twiger drey dat sint der drey nature De men vint an crist vnder eer stature Lib vnd seyle vnd oich de ware gotheit De twiger drey oich sint wol de drevaldicheit Vs dem winstam perset wart de rote win An dem stillen vritage mit grotzer pyn Vnd an dem dritten taghe vs der hellen hacht Wart de mensch irlost vnd tzu ghenaten bracht Went de edele wyn trenkede gote also Daz he wart da van so blide vnd also vro Daz her al sines cornes gar vorgas Vnd wil des menschen sunden nummer denken bas Den selben wyn hat got vf erten vns ghelan Vf daz wir alle tage en tzo troste han Went wy irtzornen en in allen taghen Daz wir da mitte weder ein behagen Ghebenedyt sy gotes baremhertzicheit De vns de selben arcedye hat bereit Eyn gros daz wunder schach oich in der selben nacht Do cristus van marien wart tzor werlde bracht Do blouen al de wingarten van engaddi Da wolte got den luten wol bewisen bi Daz maria des selben cristes do ghenas De voren by dem winstamme bewiset was Aldas wir haben van dem winsta(m)me ghehort Wii wir syn irlost mit der hillighen gebort Nu sol wir daz an aarons royten merken In welker wis maria mit wunder werke(n) Ghebert hat al sunder we den hillighen crist Als se oich mit der royten vor betzeichent ist De roite bloyte vnd troich ock vrucht i(n) eyner nacht Weder der naturen loep van gotes macht So tet maria oich de reyne gute De vor bewiset waz an aarons rute De ghebar eyn kindelin al sunder man Daz quam ir van dem hillighen geiste genslich an Wir lesen we daz aarons roite in der nacht Hatte blomen vnd mandelvrucht ghebracht In mandel scha^&esup;l verborghen kernis sutzicheit So was in crist beslossen de sutze gotheyt Got syne gute bewiste ioden vnd heyden Went her wolde salich machen an beyden Octauianus was so weldighen here De romer sprachen daz her eyn got were Do vraghete he sibillen der prophetissen Oft se van den sachen icht kunde wissen Oft vmmer me na em vf dusser erden Eyn weldigher koninch solde gheboren werden In dem selben taghe do crist gheboren wart Do wart to rome syn ghebort oich gheoffenbart Sibilla sach an dem hemele bi der sunnen staen Eynen cirkel schon van golde vnd wol getaen Dar inne eyn iuncfrow mit eyme kinde saes Do wisaged sibilla deme keyser daes Vnd sprach we daz eyn kint gheboren were Hemelriches vnd ertrikes eyn here Do de keyser dusse selben dink vor=namvor=nam gebessert aus vor=nan. Her vrucht das kint vnd in ein andere(n) syn her qua(m) Her leis vs gha^&esup;n obr al sin riche daz ghebot Daz en neymant halden sold vor eynen got O got las vns oich vruchten so vf erten Daz wir gehescheiden nummer van dir werte(n) ame(n)

[17v: Abbildungen 9a, 9b]

[18r: Abbildungen 9c, 9d]

WIr han ghehort we cristus wart gheborn Wy em gheoffert wart sol wir nv horen In dem selben tage do crist gheboren wart Do wart dren koningen genslich daz offenbart Se saghen eyne schone nuwe sterren In osterlant tzo bethlehem so verren Dar inne saz eyn suberlich daz kindelin Das hat eyn gulden cruse vf dem hoibede sin Se horten eyne stemme werlich sprechen Machet vch snel van hin bynnen tzwen wechen In daz iodesche lant da nv gheboren ist Eyn nuwe koninch der ist gheheitzen ihesus crist Se quamen bynnen dructzen taghen in daz lant Vnd vunden al dar aller werlde heylant Dissen koninch bewiset drey vserwelten De dem koningh david daz wasser helten Vs dem osterlande ver van bethlehem So en vruchte al ir viende keyn vnd brachtent heem Also en vruchten oich de dery konincghe nicht Koninch herodes vnd al daz haet tzo em plicht Iaspar melchior balthazar heitzent de konincghe dry De helte anamas abazay zobatay De helde sochten tzo bethleem eyne cisterne De konincge sochten den koninch der nuwen sterne David was vro vnd dankede vnsern heren Daz sine ritter so vrome helde weren Der koninch cristus vroyte sich oich seren Daz sich de heydenschaft begundeVor begunde gestrichenes bekere. bekeren Daz wol bewiset wart an den konincgen dren De to cristo quemen al so vere van hen Do se vunden to bethleem daz hillighe kint Se bereden is an als men daz wol besche(n)ne(n) vint Se offerte(n) dem nyen konincge nyen sold Daz weren drey gabe mirre wiroych vnd golt Daz dusse dinghe solten nae sus ghescheyn Daz was oich in der alten ee al vor beseyn An dem grotzen wisen konincge salemon De heys em machen eynen elfenbeynen thron De waz ghekleydet al mit rotem golde Daz he dar vffe selben sutzen wolde Dar vffe sas her als eyn weldigher here Alle konincghe vnd vorsten boten em ere Vnd oich de weldighe konincginne van saba De quam mit grotzem ghetrecke tzo dem konincge da Se bracht dem konincge al so nuwen schon prisant So schon das dem gheliche da ny wart bekant Das elfenbeynen tron ist vnse vrowe Dar vf des hemels koninch haet syn rowe De troon was wol van wictzen elfenbeyne Also was oich maria witz vnd reyne De tron mitmit vermutlich auf Rasur. roten golde was ghekleydet wol So was maria der bernden libe tzo gote vol Boven ses grade hoech stont oich der selbe thron Dar vffe sas de wise konnich salemon Also hatte got sine muter hoghet oich Obr ses schar der hillighen ghekronet oich Als propheten patriarchen apostele ghemeyne Merteler bichter vnd iuncfrowenVor iuncfrowen gestrichenes m. reyne Den selben troon oich tzirten twelf lewelin Da bi deVor de gestrichenes be. tzwelf apostele betzeichent sin De hat da mit marien schon ghetziret Daz se sey als eyn vrowen hart gheviret Oich so moghen de selben cwelf lewelin Wol de tzwelf aelden patriarchen sin De got dan tzo tzu vor hat vserkoren Daz wurd maria vs irme slecht gheboren Oben stonden by dem selben trone Tzweyne lewen gros van steyne schone De bedudet de tafelen twe van steyne Dar inne gheschreuen stonden ghebote tzeyne De plach maria muter gotes tzu traghen In irem hertze(n) al by iren taghen Tzwe piler heilden den tron tzu beyde(n) syden Daz her mocht nyrghen wanken noch tzu glyden Daz meynt de vater hilgher geist al beyden De van des sones muter ny worden scheyden Vf dussen tron sas vnse here ihesus crist De dar aller hogheste here vnd koninch ist Da quamen de konincge tzo mit grotzen eren Se offertem vnd beteden aen den heren Se offerten em wol drierhande duren solt Daz was drey gabe mirre wyroich vnd golt Den wyroich wol der preister tzo offere(n) plach In alter ee da by men wol betzeichem mach Daz das selbe libe marien kindelin De eirste vnd allerhogeste prester sold sin Der sich dar na wol selben offeren kunde Vor all der werldes missetat vnd sunde Der bitter mirre betzeichent oich wol sinen doet Den he dar nam als liden sold vm vnse no^&esup;t Das golt betzeichent daz eyn koninch daz selbe kint Is aller creaturen de gheschafen sint Wil wir nu nach des koninchges hulde leben So sol wir em oich vnse offer gheben Den wiroich des ghebetes vnd der ynnicheyt Daz golt der libe vnd de myrre der ruwicheit O got laz vns dir offeren so vf erten Daz wir dy in dem hemele offert werten Daz geheschei vns secherlichen al samen In des waren gotes namen amen

[19v: Abbildungen 10a, 10b]

[20r: Abbildungen 10c, 10d]

Hy vor han wir ghehort we vnse here crisst Als eyn got vnd koninch aen ghebetet ist Hir nach sol wir nu horen vnd schowen Marien kerchgank vnser liben vrowen De heytzen ist der vrowen reyniguncghe De kindere wynnen naturlicher dincge Also en drofte maria nicht tzo kerken ga^&esup;n Went se hatte eyn kint ane man entfa^&esup;n Se tet als ander vrowenVor vrowen gestrichenes w. durch den willen Daz se de botte gotes wold irvullen Se plach tzo haldene vnuorbroken gots ghebot Went se van alle irm hertzen lobete got Des is se wol ghelich dem testamentes schryn Da de tzeyn ghebotte weren beslossen yn De selben ghebotte wil ich vch nu douden Alleyn tzv ler den vnghelerten luten Daz eirste bot du salst keyn apgot betten aen Du salst vnnutlich nicht by got tzu sweren haen De hilghen taghe salstu vlislich vyren Du salst dine vater vnd muter eren Vnkuscher sy nicht noch vnkuschery(n)ne Du salt keyn morder syn noch morderynne Du salt vnrechtes halben nicht noch stelen Du salst keyn valscher tzuch noch loghene helen Du salt begheren nicht dyns evenen cristens gut Noch begheren oich eynes anderen echte brut Disse vorghenannten gotes tzeyn ghebot Schref in tzwe steynen tafelen vnse here got Vnd leys se lesen vnd behalden in eyme schreynschreyn gebessert aus schryn. Daz was ghemacht van holte sechim mos ich gheyn By sechim is maria vf ghenomen Went gotes ghebot sey heilt wol vullenkomen Oich in dem schryne plach eyn boich tzo wesen So plach maria oich hilghe boiche tzo lesen Da was oich inne aarons bloynde rute Dar myt betzeichent ist de reyne gute De bloyet hatte bouen der naturen cracht Vnd hatte ane mannes saet eyn kint ghebracht Eyn gulden emmer was oich in dem schreyne Dar yn was daz hemels brot als ich meyne Also was in marien lyb vnse here got De dar is daz ware hemelische brot De emmer hatte rincge veyr van golde Da mit men den emmer traghen solde Da by veyr hoibet tugent syn vf ghenomen Van den al gute werke sint ghekomen Daz eirst ist metzicheit daz ander kloicheit Dat dritte starkheit vnd daz veirde rechticheit Dusse tugende veir weren al ghemeyne An marien der kuschen maget reyne Der schryn oich hatte rincghe tzwe van golde Da mitte men ene traghen solde vnd heven solde Da by ist tzeychent tzwyerhande mynne De da was in des hemels konincginne Sey hatte mynne vullenkomen tzo gote Vnd tzom ebenen cristen nach gotes bote De selbe schryn de was oich wol formiret Mit golde bynnen vnd busen wol ghetzyret So was maria tzughende vol inweyndich Vnd schon an eyne hillighen leben vsweyndich So is sey oich des luchters eyn exempel De luchtede tzo iherusalem in dem tempel Dar seben lampen vf ghemachet weren De branten tzo allen tzyden gote tzo eren Daz synt de seben werke der barmhertzicheyt De waren an marien tzu aller tzid bereyt De seben werk sul wyr oich an vns traghen Oft wir gote willen wol behaghen Wir solen spisen de armen hungherighen kint Vnd trinken gheben den armen de da dorstich sint Wyr solen oich den nakeden tzeyn kleyder aen Vnd de elleynden in vns hus entfaen Wir solen ghaen vnd trosten de armen Vnd solen ober de vangenen vns irbarmen Wir solen de toden tzu dem graue brengen De seben lampen moes got an vns entfengen Alle dusse werk mocht men schowen An marien teten der iuncfrowen Ir sult oich wittzen daz maria der luchter ist De dar troich tzo lechtnusse den waren crisst Dar vmme so plegh wyr an lechtnusse taghen Bernde lechte tzo der kerken traghen Marien vnser liben vrowen tzo eren De an dem taghe tzu kerken troich den heren Se vs der stat genk der ghebort van bethleem Vnd offerte iren sone tzo iherusaleem Daz was bewiset an ener vrowen heis anna Eynes mannes wyb der heytzet helkana Anna was vnvruchtbar vnd hatte neyn kynt Got tete wunder an ir als men schreben vint Her gab eyn kint ir boven der naturen recht Daz was der truwe samuel eyn gotes knecht Daz selbe kint das offerte anna gote Das vmmer solte steen tzo sym ghebote Also maria offerte oich iren son In den tempel gote wol na der ghewon So sal eyn iclich syne seyle gote Offeren dar se ste nach sym ghebote O sutze gotgot über der Zeile ergänzt. ihesu las vns so hir daz offer gebn Das wir de seyle dir offeren in daz ewighe leben ame(n)

[21v: Abbildungen 11a, 11b]

[22r: Abbildungen 11c, 11d]

WIr han ghehort we vnse here ihesus crist In den tempel syme vater offert ist Nu sole wir vartme willichlichen horen tzo Wo her in egypten mit vnser vrowen vlo Herodes hatte willen vnd leis ir werben Daz he dem kynde syn leben wold verterben Do most maria mit em vs dem lande vleyn Vnd tze egypten vnder de heydenschaft irtzeyn So vro als daz vil libe kint quam in daz lant Alle de apgode tzu brachen altzohant Als is oich tzo voren profetiret was Van dem hilghen propheten gut ihereymas De selbe p(ro)phete hatte so wissaghet Ie solde ein kint van eyner reynen maghet Gheboren werden so solten de apgote allen Tzu brechen in egypten vnd tzo vallen De van egypten horden dusse mere Se sprachen alle das das kindelyn were Gheweldigher vnd mechtygher alleyne Dan ir apgode allet ghar ghemeyne Dar vmme daz volk dat kint io eren wolde Vnd machten scho^&esup;n eyn vrowen bild van golde Daz hatte vmmeghevangen eyn das kyndelin Se sprachen is sal in der grotzen schare sin Se boten em alsulche gotlich eren Als den goden de in dem lande weren Tzor stunt do ioseph mit marien quam al dar Do wurden des p(ro)pheten word bysunder war Went in dem lande tzu egypten ouor al Wart der apgote eyn ghemeyne neder val Daz was oich vor bewiset in egypten lant An eym kinde daz was moyses ghenant Wir lesen wol daz in egypten lande Was daz israhelsche volk in bande Do wart den heydenen dat gehesaget tzu voren Daz van dem volk eyn kint sold werten ghebore(n) Van dem vpstan en solde grotze schande Vnd sold daz volk leyden vs dem lande Do koninch pharao dusse rete horte Her wart vil ser betrubet van dem worte Her boet men sold al iodesche kint vertrenken Of daz he is mit den anderen mocht versenken Aber wen vnse here wil bewaren Dem enkan nicht boses wedervaren Do daz selbe kint iunch wart moyses Sin muter vant eynen guden vunt se bruchede des Se machte van piche vnd van beysen enen schryn Vnd leghete dar das selbes kindel kloichlich yn Se sacses vs gar koynlich in des wassers vlut Se be voil is gote in syn hoyte gut koninch pharaonis dochter vant daz schryn Se sprach dis vindelkint daz sal myn sone syn Do daz kint wart alder vnd kunde ghen Do leis se is vor iren vater den koninch steen Der konincg hatte eyne guldene krone Dar ane stont sin apgot hamman schone De kronen sat her vf dem kinde durch syn spil Daz kint warp se tzu erden dat se gar tzu vil So sprach eyn heyden vnd tzoech gheringe syn swert Her wolde daz kint irtoden is were des wol wert Eyn ander sprach her sold nicht daz kindel slaen Es hette daz in syner torheit gar ghetaen Her sprach daz men da snellich solde holen Al vor daz kint eyn vaz myt gluenden kolen Da by se nehmen solten eyne lere Oft daz van torheyt tzu gekomengekomen gebessert aus komen; ge über der Zeile ergänzt. were Daz kint ghar snel warf eynen kolen in den munt Also beheylt es syn lyeb vnd syne ghesunt Daz hy van moyse dussem kinde is lesen Is eyn figure des kindes ihesu wesen Moyses in egypten tzo^&esup;brach des konincges apgot Dar ane wolde bewysen vnse here got Daz alde apgote mosten gar verwerten Do gotes sone mensche wolde werten Daz selbe was oich konincge nabugodonosor In eym apgote in eyme trome komen vor Gulden was de hals vnd oich daz hoibet syn Sin brust vnd syne arme waren silberyn Sin buch vnd sine lenden eyren weren Sin schenen vnd sine beyne beyde yseren Sine vutze waren eyn teyles oich van erten De anderen teyle sich tzo yseren kerten Eyn steyn van eine berghe wart brochen ane hant Der tzo sloich den apgot daz her gar verswant Dar na so sach men daz de selbe steyn irwos Vnd wart eyn schone berch vtzermaten gros By dem steyne is betzeichent ihesus crist De van marien sunder man gheboren ist De tzobrach mit synen grotzen welde Alde abgote vnde de guldenen belde Se weren da van silber oft van eyren Vnd oich de yseren eder erten weren De tzu brachen vnde tzu vellen al tzu hant Do ihesus quam mit ioseph in egypten lant De selbe cleyne steyn als ihesus crist Vs eyme grosen berghe ghewassen ist De da cleyne scheen in der menscheit De hat nu syne grotzen welt obr al ghebreyt O sutze got du liber here ihesus crist Irbarme dich obr vns du der vul ghenade(n) bist

[23v: Abbildungen 12a, 12b]

[24r: Abbildungen 12c, 12d]

HJr vor han wir ghehort wy vnse here crist In daz lant egypten wol ghevluen ist Nu sole wir horen we daz he van sente iohan Ghetoifet wart al in den wasser der Jordan Vnse liber here endroft der toyfe nicht Aber durch vnsen willen is daz al gheschicht Went her hat der toyf de macht irgheben Daz se vns openen mach daz ewighe leben Nu sul wir merken daz vf dusser erten De lute dryer wys ghetoifet werten Islich is ghetoifet in dem blute De den doit da liden vm gotes gute Hette abr eyn tzo der toife gansen willen Vnd kunde her des mit werken nicht irwullen Vnd storve de mensche mit der selben gher dar an Her hette de toife genslich in dem geiste entfan De dricte toif ghemeynlich in dem wasser ist So wart ghetoifet vnser her ihesus crist Nymant in das hemelrich mach komen He en habe dan de toif an sich ghenomen Daz ist bewiset wol an eym hantvatzer Daz stont e vor dem temple mit watzer Welch prester in den tempel wolde ghan Der moste sich van eyrsten dar ynne twan So mois wir in der toife werten oich ghetan Wille wir in den hemelschen tempel ghan Dat hantvaz was ghegossen van eere Dar ane sole wir nemen eyne lere In eyre vint men allerhande spisen Dar ane wolde got daz vns bewysen Daz allerhande mensch mach toifen in der no^&esup;t Oft her habe andacht als is got gheboet De mach wol sprechen allerhande tzungen Abr men sol daz halden mit ordenungen Ich toyfe dich in den namen des vaters Vnd des sones vnd des hillighen geystes Daz hantvat trugen tzwelf lewen van eeren De tzeythent vns de tzwelf apostolen vnses heren De gotes vtzerwelten vrunde waren ghenant Se habent dey toyfe prediket in alle lant Daz selbes vorghenompte eyren hantvas Oich mit speighelen vmme vnd vmme besatet was Da sich de prestere ynne beschowen solden De in den tempel gotes treden wolden So sal eyn mensche sin leben vlislich scowen aen Oft he keyn gut in synen taghen habe ghetaen Vnd haben sal siner sunde waren ruwen So mach de toyfe en tzo male nuwen Sine sunde nimmer mach so vele syn He en werte reyne als eyn kindelin Daz bewiset vns oich ein spitelich man Der waz gheweldich vnd gheheyten naaman De quam tzu helyseum den p(ro)pheten Vnd bat en dat her hulf em dar tzo teten Her heis en ghan gar snellich tzo der iordan Dar solde he tzu seben stunt sich ynne twan Do her daz tete do wart he also reyne Recht als eyn iunges kyndelin gar cleyne By dem spiteleschen vorghenompten naaman Betzeichent sint de grotzen sunder alle dan De an der seyle sint spitelsch vnd oich vnreyn Vor gode vnd vor den hillighen al ghemeyn In der iordan wosch naaman sich sich vermutlich auf Rasur. seben stunt Vnd wart van allen seruncgen wol ghesunt Da wyrt de sunder teghen van allen sunden twan Wan her de toyfe rechtelichen haet entfan Vnd sturbe he dan also reyn vnd also fyn He voire tzu dem hemelriche sunder pyn Vnd da en mach doch hen neymant komen Her en habe dan eirst de toyf an sich ghenomen Daz an dem iodeschen volke was bewiset Daz in der wostenuncge wart ghespiset Do se in daz ghelobede lant solden ghaen Da mosten se van eirsten tzo durch den iordan So motze wir de toyfe han ghenomen Wolle wir tzu dem ghelobeten lande komen Vnse liber here hat vns vor gheghan Do he der toyf entfanghen haet in der iordan Das ist doch vs der scrift dar ane wol bekant Do de ioden solden in daz lobete lant Do moste gotes schreyn da alles voren ga^&esup;n Vnd moste mitten in dem iordane sta^&esup;n Also langhe bis se ober quamen Beyde vee vnd lute alto samen Der iordanen wasser bleyb do stille staen Vnd leyt se alle truges votzes ober ghaen Do ghenk daz volk vnd trughen al ghemeyne Vf eyn ander tzwelf grotze steyne Se solden eyn ghetzuchnisse dar tzo sin Das got grotze wunderwerche tete by yn Daz selbe schryn ist vnse here ihesus crist In dem al vnse salicheit beslossen ist Her hat vns vor irghangen wol in dem iorda^&esup;n Dar vmme wir solen alles oich de toife entfaen Oft wir komen willen in daz ghelobte lant Dar vns betroipnisse nimmer wirt bekannt Dar wy vns ewelichen solde vrowen Gote vnd sine clarheit ghar beschowen Des helf vns al de ware sutze ihesus crist De al der widen werlt eyn heylant ist amen

[25v: Abbildungen 13a, 13b]

[26r: Abbildungen 13c, 13d]

WJr han ghehort wy ihesus vnse here Ghetoifet ist in des iordanes mere Hir nach sol wir daz gherne mede horen We her sich van dem tubele leys bekoren Do he wart ghetoifet dar nach alto hant Wart he bekoret van dem vnghellacht triant Sint daz crist bekoret wolde werten So mach neymant syn aen bekoringe vf erten Jo dem menschen me bekoringe komen Jo is ym in dem hemele me sal vromen Got wil lonen io den vromen knechten De vromeliken in dussem lebene vechten De nicht en wil hir der bekoringe weder sta^&esup;n Der mach in dem hemelrich keyn loen entfaen Wyr lesen van ihesu dem heylande Daz he bekoringe leit wol dryerhande Dar an wold he vns eyn exempel gheben Daz wir in vil bekoringen motzen leben Went vnser viend vnde wetersaken ist keyn tzal De dar na staen dat se vortbrengen vnsen val De viende de vmme bekoringe vns wonen by Der ist vil me dan stobbes in der sunnen sy Eyn iclicher begheret des tach vnde nacht We he tzo valle vns brengen moghe mit siner macht Hette vns got de engele nicht ghegheben Vnser keyn ein dach nicht mochte leben Ghebenedyt vnd lobet sy der heylant De der selighen hutere vns haet ghesant De bosen viende vs der helafgrunde Versochten crist in drierhande sunde Jn der woistenunge van der vreticheyt Dar nach vf dem temple van houerdicheit Tzu lesten vf dem berghe van ghiricheyt Mer he verwan es alles mit der wisheyt Das her den tubel mit der wisheyt oberwant Daz was dar alles vor bewiset vnd bekant In alder ee do der prophete daniel Verterbede den traken vnd versturte den apgot bel Tzu babilonen in der grotzen heren sta^&esup;t Eynen eyren apgot men dar aneba^&esup;t Der apgot van den luten wart gheheytzen bel Van dem so saghet men daz her plach tzo vretzen vel Dem wart alle taghe in den tempel bracht Brotes so vil als men van tzwelf scheple(n) macht Vnd vleisch van veirtzich schafen dar tzo alle gar Vnd men brachte ses kannen wynes dar Dar nach wart de tempel tzu gheslossen Des morghens was es alles gar vergossen De prestere hadden ghemachet eynen sollen gank Hemelichen vnder der erten lank Dar in so ghengen mit kinderen vnd wyben Vnd leitzen da nicht vnghevressen bliben Do wenden wol de lute daz de apgot bel Ghevressen vnd ghetrunken hette daz so snel Vnd sprechen bel daz wer eyn lebendich got Vnd de paffen hatten da mitte eren spot Der paffen troghene snel vernam her danyel Vnd verterbede de paffen vnd den apgot bel Alder paffen kyndere vnd irre wif He nam en allen ir gut vnde ire lif In der selben stat vant men eynen trachen Den wolden se oich tzu eme gote machen He vras oich also vil vn(d) also sere Do sprachen se daz he got lebendich were Danyel sprach got en mach nicht sterben Ich wil en ane swert vnd sper verterben He nam tzu samen smaltz vnd pych vnd dar tzo haer Vnd machede da van eynen koichen offenba^&esup;r Vnd steis den koichen dem traken in den munt He tzu barst co hant gar in der selben stunt Also verterbede danyel den vretzere Da by betzeichent was daz vnse here Oberwant bekorincge der vretzicheit De im de bose geyst hatte dar bereit Vnse here oberwant oich de hoichvart Daz waz oich in der alden ee vor offenbart An koninch david de eyn cleyne mensche was Vnd oberwant den hoichverdighen golias Dem duchte daz em neyman ghelich en were In alle deme israhelschen here Do quam david eyn demutich heirte Vnd sloich ene mit syme eyghenen swerte Golyas is der hoverdeghe lucifer De sich da satte weder synen schepper Den oberwant ihesus mit siner otmudicheit De her bewisede mit siner menscheit Dar an hat he vns gheben eyne lere Daz sich eyn iclich y an demut kere Jhesus overwant oich de ghiricheit De em de viant vf den berghe hatte bereit Daz was tzo voren wol bewiset vnd ghenoich Do koninch david den lewen vnd den beren sloich De dar durch de ghiricheit waren komen Vnd hatten em sir schafe vil ghenomen Daz se en beroibet hatten daz was em leit He sloich se boide toet vm ire ghiricheit Also tet oich vnse here ihesus crist De verwan oich al des valschen vyandes list O got laz vns verwinnen de bekoringe also Daz wir in dinen ghenaten werden vunden yo amen

Die Kapitel 14 und 15 fehlen.

[27v: Abbildungen 16a, 16b]

[28r: Abbildungen 16c, 16d]

WJr han ghehort we vnse here ihesus crist Van dem bosen viande bekoret ist Nu sul wir horen dar nach vnde streben Wu her dat sacrament vns hat irgheben He wold vns synen grotzen libe bewisen Dar vmme gab her selben sich tzo spysen Vnd syn hillighe blut tzu eyme dranken Des wir em nummer kunnen vullendanken Dys was al in der alden ee vor offenbart Do den ioden das hemelbrot ghegeben wart Got wisde den ioden grotze lybe an spysen Mer tusent grotzer wold her an vns bewisen Her gab den ioden daz verghencliche broet Da mitte se ghespiset worden in libes noet Mer vns hat her daz lebendich broet ghegeben Dar van wir solen ewelichen leben Daz eirste broet der ioden manna waz ghenant Vnd wart den kinderen van der lucht hir neder sant Dit broet daz wir van gote han ghenomen Daz ist van dem hemelriche komen Daz ist des ewighen obersten gotes sone crist De beide werlich got vnd mensche ist Daz manna was nicht dan eyn bewisincghe Dusser hemelschen spyse der seyle labinge Manna haet an ym wunderlich eyn art Wa ment by daz vur bracht so wart is hart Aber wen dar vf icht de sunne scheen So plach is tzu versmelten vnd tzo vergheen Dar an is vns daz geistlich wol bewiset Went de mensch mit gotes licham spiset Ist he an der bernden libe vurich dan So wert an em de licham gotes stark da van Wil her aber leben der werlde wunnicheit So smeltet he vnd werket keyne zelicheit Wir lesen oich daz manna in dem towe quam Dar an wert wy geleret mit dem lichenam Wer da nympt gotes licham werdichlichen De nympt den tow der gnaden ewichlichen Wir lesen oich al van dem selben brote me Daz es was gar reyne witz also der sne So sal her syn gar reyne witz vnd wol ghetan De dar wil den hillighen lichnam entfan Manna hat oich an ym manigherhande smach De men in der werlde nyrghen vinden mach Aber wi vinden sulchen smach an ihesum crist Dem vf dusser erten ghelich keyn smach en ist Wer ghesmecket hat des brotes sutzicheit Dem dunket alle erdisch vroyte bittercheit Wir vinden oich van manna wol beschreuen daz Eyn iclich mensche sold es nemen eyn vol daz vas Nu sold ir merken wunderliche meren An den luten de da vretzelich weren We dar me wen eyne matze vul irnam Wan he dan weder tzu syme huse quam So vant he io nicht me wen eyne matze Wy wol her mende haben me tzo vratzeVor vratze gestrichenes vrat. Wer oich nicht me dan eyn derNach der gestrichenes in. selben matze nam De vant eyne vulle matze wan her heme quam Daz sacrament is des gheliches eben Wem eyn kleyne stuckelin wert ghegeben Der hat so vil des sacramentes als der man De da hette tusent hostien entfan Vnd de da newe tusent eder tzeyne De enhette nicht me dan de da nemet eyne Dusse selbe hillighe gotes lichenam Was oich vor bewiset an deme osterlam De daz osterlam dar essen wolden Den was gheboten daz se das essen solden Al stane vnd haben staue in yren henden Oich solden se vf schurtzen ire lenden Ober iren vutzen solden se haben scho Wilde lactuken solden se dar essen tzo Hir aen eyn mensche neme gute leren Der wil entfan den licham vnses heren De sal vf steen ghericht an hilghen leben Vnde sal sich nummer an sunde gheben Her halde den stab des rechten gheloben in henden Vnde mit kuscheit schurtze sine lenden Her sal de vutze siner bekorunghe beschoen Daz se reine blibenVor bliben gestrichenes bliblen. vor alle sunde toen Der wilde lactuke sunderlich gar bitter ist Da bi de bittere ruwe vnde boite is bewist Dyt sacrament was oich betrachent in der tzit Do abraham gewunnen hatte eynen strit Melchisedech der koninch eme do ere boet Vnde offert ein mit ganser gher wyn vnde broet Daz he da mete liplich worde ghespiset Dar aen was in figuren vns bewiset Daz crist syn hilghe bloet vnde oich den licham sin Vns hir gheben wolde an brote vnde oich den an wyn Melchisedech van dem wir lesen dusse dinch Eyn prester waz we wol her wer eyn koninch By deme ystVor yst gestrichenes be. betzeichent vnse here crist Der eyn war prester vnde eyn koninch ist He is ein prester der de eirsten misse sank He is ein koninch de alle dinghe heft in twank Her ist ein prester dem wyr de sunde bichten Her is oich ein koninch der ober vns al wil richten O hilgher koninch laz din ghericht so ober vns ghaen Daz wir an dinen hulden motzen io bestaen amen

[29v: Abbildungen 17a, 17b]

[30r: Abbildungen 17c, 17d]

Wyn han ghehort wo (cristus) gab sinen lichenam Nu sole wir horen we he den vienden ir macht benam Do Judas den hilghen licham hat ghenomen He ghink vnde leis de ioden tzo samen komen Se quemen dar mit wafen vn mit luchten Tegen se genk crist vnde vragede wen se suchen Se sprachen alle ihesum van nazareth He sprach tzo en daz bin ich vnde bin bere^&esup;t Do bewiste ihesus dar sine craft Vnde machte de ioden alle da sagehaft Her mochte se do alle latzen gar vorghaen Als he dicke in alter ee hat vor ghetaen Do her de erten sich gar wide leis vf toen Vnde vorslant beid dathan vnde abyron He mochte han ghetan also her sante Daz vur do sodoma vnde gomorra vorbrante He mochte se mit dem wassere han ghequelet Als her tete by noe tziten unverhelet Her mocht se oich ghemachet han ghemeyne Als her machte lottes wyp tzu eme steyne Her mochte alle plaghe han vf se ghesant Der he wol tzeyne sante in egypten lant Her mochte se alle oich tzo ossen han gemacht Als koninch sennacheribs vos in eyner nacht Oich viftusent vyf vnde tachtentich hundert man Worden tzo asschen gar in eynen nacht getan Daz mocht he synen vienden haben tzu gekart Vnde hebben se gheslaghen snellich vf der vart An dem ghehen tote sicherlich al sam Her tete in der alden ee . her . vnde . onAm He mochte oich syn engelen han gheboten Daz se se alle mit zwerten hedden ghetoten Als her tzo voren tete in der alden tzit Do her zich hatte tzornit vffe koninch dauit He mochte se in des tubels ghewalt han gheben Als he tede vrou^&esup; zara(n) manne al seben Her mochte oich daz vur vf ze wol han ghezant Daz se tzo puluer weren al gar verbrant Als her tede thare vnde syner selleschaft Vnde vf tzwe vorsten vnde vf ire ritterschaft Her mochte vnreyne slangen ha^&esup;n gehesant tzor stunt De se alle ghebissen hetten vnde verwunt Als her tede in der woistenunge Den ioden vmme ire murmerunge Her mocht oich wilde lewen han mank se gesant Als her tede tzo Samaria in daz lant De al de ioden hetten gar tzo rissen Als se teden de wolden daz lant bezittzen Her mochte oich wilde beren latzen komen De en ir leben hettenNach hetten Rasur.al benomen Als se tzwey vnde veirtich kinderen toden De elyeum bespotten den propheten Her mochte sinen engel han latzen komen De en ire macht het al gar benomen Der se hetn ghegheizelet vnde ghereten Als se heliodorum in dem tempel teten He mochte oich vul maden se krufen latzen Als koninch antiochus den se vratzen Her mochte se mit mallate oich gheslagen ha^&esup;n Als he yesi vnde moyses swester hatte geta^&esup;n He mocht en oich al ir gesichte la^&esup;n verga^&esup;n Als her tete den luten de helyseum wolden va^&esup;n Her mocht en al ir arme han ghemacht hart Als konning iheroboam ghemachet wart He mochte oich worme vil han latzen komen De al ir wafene hetten gar benomen Als den van syrien in erem heere wetervo^&esup;r Daz vf den boghen tzo bissen waren al de sno^&esup;r Alle dusse dincge vnde der vil ghelich Ter in der alden ee got van hemelrich Daz mocht he oich wol synen vienden han gheta^&esup;n De ene wolden binden gryfen vnde va^&esup;n Aber he en wolde sich nicht rechen Vnd nicht me wen eyn kleyne wart irir über der Zeile ergänzt. sprechen Dar he sich nimmer wolde so bewisen a^&esup;n Daz her willichliche wolde den tot entfa^&esup;n Vnd daz her mochte sicherlich sich han gewert Beyde ane wafen vnd oich ane swert Vnd wolde her mit ichte sich gherochen han He mochte se wol al to tote han gheslan Ir sult wissen daz vnse here dusse dingh Der he an synen vienden al sus beghingh Dat was an dren figuren vor ghetreben Als in der alden ee men vint beschreben Daz waren drey gar vtzermatzen helde De ober ir viende beghingen grotzen welde Samson sangar vnd dauid der koningh De dry mit gotes helfe teten grotze dinch Samson sloich van synen vienden tusent to^&esup;t Mit eyner ezels backen vnd quam vs der no^&esup;t Sangar mit eym yseren van eyner ploich Wol ses hundert man der viende syn versloich So sloich oich der vrome helt koninch dauid Wol achte hundert vyende tzo eyner tzit Nu desse drey ir viende so gheslagen han So mocht oich crist mit eynen worte wol han gheta^&esup;n Daz dusse drey man al so starich weren Daz hatten se van cristo vnsem heren O crist laz vns de sterke so van dy entfa^&esup;n Daz mir de bosen viende motzen al versla^&esup;n

[31v: Abbildungen 18a, 18b]

[32r: Abbildungen 18c, 18d]

Wyr hant ghehort we crist syne viende oberwant Nu sul wir horen we he sich gaf in we hant Do he en bewiset hatte sine cracht Do gaf he en gar snellich weter ire macht Vnd heis se weder van dem valle stine vf stan Daz se mochten aber tegen ym ghegan Iudas gaf eyn tzeichen do sen sochten Daz se dar mete en bekennen mochten Her sprach tzo eentzo een über der Zeile ergänzt. wen ich da kusse vor den munt Den grifet an gheringhe tzo der selben stunt Vnd voret ene vart an io so cloichelich Daz he nerghen moghe icht irberghen sich Iudas trat bi unsen leyunen heren Vnd kuste ene mit valscheit und uneren Her sprach tzo em ghegrot sistu meister myn Also vorreit her velschlich den schepper sin Daz valsche verraten was da vor bewiset Also men in dem aelden ee wol liset In eynem valschen ritter waz Joab ghenant An dem oich so grotze valscheit was bekannt De verterbede mit syner grotzen valscheit Eynen man de ym ghetete ny keyn leit Amasa heis der selbe erenthafte man Der also velschlich van Joab wart gheslan Joab greif en leyflich by dem kynne syn He sprach ghegrutzet sistu libe bruter myn Her kuste ene velschlichen vor synen munt Vnd stach en durch syn lib tzo der selben stunt Mit der rechter hant greyf he em an den kyn Mit der lynkerNach lynker Rasur. stach he em tzom corper yn Deme ghelich tet oich der valsche Judas De vnses heren bursener so lange was Her kuste vnsen liben herenVor heren gestrichenes he. vur synen munt Ghelicher wis sam her em were eyn guter vrunt Vnd mente doch al an den selben dincgen We daz her mochte en tzom tote bringen O Judas iudas war=vm hastu dis ghetaen Daz du dinen heylant alsus ghengest aen Weliche schulde mochtes du eme gheben Daz du eme benomen hast syn leben He entete dy ny keynerhande leyt Her gab dy der apostel staet vnd werdicheit He satte dy mank syne allerbesten vrunt Du ghebes eine eyn valschen kus vor synen munt He hatte vz allen menschen disser werlt tzo voren Tzweyvndesebentzich vrunde gut al vtzerkoren Vs den so hatte he tzwelbe vz ghelesen De syne sunderlicsunderlic gebessert aus sunderl[.]y. vrunde solden wesen Vnd in de schare hatte he dych ghenomen Nu bistu mit den vienden keghen em komen He gab dy ghewalt ghelich den anderen Daz du soldes in de lande wanderen Den cristen gheloben prediken vnd leren Vnd berich de iude berichten berichten über der Zeile ergänzt. vnde bekeren Du soldes oich de seychen han ghemachet sunt Du soldest ghebeyden den vienden vs helle grunt tzo dime ghebote mosten se vs varen Wenne se in eyme menschen waren He hatte dy ghegeben grotzer welde Dan y keyme konincge eder helde Oich ghetruwede heVor he gestrichenes by. bysunder dyr so wol Daz he dyr vor den anderen synen schatz bevol Daz du da vor se alle raten soldest Du stels da van we vele daz du woldest Du hettes oich tzo allen tziden des ghenoich Daz dir tzo diner notdroft waz vnd dir ghenoich Dan doch so en ghenoighede di dar ane nicht Du en makedes mit den ioden eyne valsche plicht Und gebes dinen got vnd ouch dine(n) heylant Vmme drittzich pennincge in der ioden hant Din meister dich ghetan hat doch alles ghut Vnd du verkovfen haest svn vnschuldighe blut Dar vmme tzo vovr dyn vnd der ioden nyt Capitulumzeichen vor dem Vers. Sint bewiset wol in der aelden tzit By der grotzen vntruwe vnd valscheit De dauid van dem konnkonniege saule leit Dauid bewisede em truwe vnd warheit Her wisde em weder vntruwe vnd valscheit Dauid was koninch saules dochter ma^&esup;n Doch dan so wollte he ene yoyo über der Zeile ergänzt. tzo tote slaen Also hatte cristus mit der iodenschaft Ghemachet eyne vruntliche magheschaft Do he van en de menslich natur entfenk Den noch bewisten se em alle valsche dink Got hatte den ioden libe groes bewiset Als men in den scriften daz wol liset Vnd se em haben weder wiset al valscheit Als y keyn mensche y vf dissem ertrich leit Des sint se oich bewiset wol by kayn He velslich da irmortetNach irmortet Rasur. den broder sin He en kunde doch nicht anderes vf em komen Wen daz got sin offer hatte nomen Sint daz abel waz eyn gherechter ma^&esup;n Dar vmme leghede kayn em den to^&esup;t a^&esup;n So en hatten de ioden keyne zahe weder crist Wen daz he gut was vnd gut doch ewich ist Vnd oich sine gute neymant han durch grunde(n) De her bewiset haet tzo allen stunden O sutze ihesu durch de grotzen gute din Laz vns diner marter io teilhaftich syn amenamen rubriziert.

[33v: Abbildungen 19a, 19b]

[34r: Abbildungen 19c, 19d]

Wyr han ghehort we cristus vnse here Verraten ist van Juda dem vorredere Nu sol wir horen we em in der selben nacht Al so vele smaheit wart do tzo ghebracht Se toghen en tzom eyrsten vor her annas De des hoghen bisschopes do zwagner was Do vraghete annas vnsem liben heren Was her pleghe den luten tzo leren He antworte em. nu vraghe de lute de min wart Vnd mine predikateVor predikate gestrichenes predike. dicke hant ghehart Tzu hant wart em van eyme schalke eyn grotzer slach Ghegeben snel an synen vil heylighen back Nu merket brotvre we he dem nicht weter sloich Vnd we duldichlichen he daz vordroch Oft iuwer eyme wurde eyn sulcher slach Vnd vormochte dan so vele als crist vermach Nu merket we eme solde daz behaghen Ich meyne he wurde sere weder slaghen Ofte he tete als iacob vnd iohan Vers fehlt in F Wanner tzu eynen tziden wolden han ghetan Den luten de vnsen heren wolden nicht entfan Se hetten se latzen mit dem helschen viure verghan O liben brutere es en sal also nicht syn Ghedenket an vns liben heren grotze pyn Vnd leret daz ir kunnen halden gut ghedult Ghedenket waz de here leit al ane schult Do dis also ghescheen was vor annas Do brachten se ene na der tzit tzu kayphas Der alten ioden do tzo rate ghenghen We se keghen ihesum sake mochten brenghen Do kunden se nicht vinden keyn sachen Da mete se mochten ene schuldich machen Do vrageten se vnsem heren vunne de mere Oft he des lebendighen gotes sone were Do antwerde he en weder snel daz were also Van dem worde worden se do alle vro Vnd sprachen se hetten rechte sache vunden Sine hilghen oyghen se em vorbunden Se halslagheden en vnd sprachen bistu crist So raet gar snel van weme du geheslagen bist Se sloghen vf en manighen vil grotzen slach Beyde an sinen hals vnd an sinen bach Sin wunnencliches antlitz se speghen an Daz her ghestalt als eyn vssessich man Daz antlitz liplich vnses heren ihesu crist Das also schone wart vnd also lustlich ist Daz al de liben hilgen da van Daz torsten [unkenntlich] Daz bespieden gros vnd cleyne Daz es tzo male wart gehespilt unreyne Vnd en was oich keynem menschen gheliche Sunder eyne worme in dem sliche Daz betrachtet vnse here vnd spricht also Ego sum verms et non homo Daz ist bedudet also vil des syt bericht Ich bin eyn worm vnd doch keyn mensche nicht Also ghetane smaheit leyt de gute ihesus Alde nacht al vs vnd vs in kayphas hus Daz vnse libe here so verspiet wart Daz was gar wol tzu voren gheoffenbart An eynem guten manne der heit sich hur Do de ioden waren ghar vnghehur Se machten da eyn kalp schon van golde Dar vmme dat he daz beweren wolde Se worpen speklen also vil int antlitz syn Daz her vertrank vnd verstickede gans da in Se en hatten doch vf en keyne sachen Dan das he strafede se durch Nach durch Rasur. abgot Nach abgot Rasur. machen So kunden se ihesum keyne schult ghegheben Wen daz he strafede seVor se gestrichenes er. durchNach durch Rasur. bose leben Dusse ioden de eren rechen heren Capitulumzeichen vor der Zeile. Also beschimpen torsten vnd vnt eren Sint bewiset an noen sone der heyset cham Der wast vnhobesch vnd tet als eyme schalke tzam Her bewisede syme vater smaheit gros Do he en ligghen vant naket vnd blos Her hatte vf synes selbes vater schimp vnd spot Also bespotten deNach de Rasur. ioden oich den waren got Der selbe spot waz oich tzo voren offenbart An samson de van vienden syn bespottet wart Do se em syn oighen al vs brachen Vnd iren willen genslich mit em rachen Also wolden de ioden oich marien kint Mit sinen hilghen klaren oighen machen blint Do se eme syn oghen tzo verbunden VndNach Vnd Rasur. al vm vnd vmme ene stumdensic. Vnd hattem ene gans vor eynen doren Vnd sloghen ene dicke an syne oren Van samson wir also beschreuen vinden He leyt sich tzo eyner stunt mit willen binden An eyner anderen tzit weder daz geheschach Daz her sich an den vienden gar vreslich rach Also leit sich crist mit willen binden TzoVor Tzo Rasur. iungesten taghe will he se dan wol vinden So will he sich dan an en allenVor allen gestrichenes wol. rechen Vnd wel gar vreslichen tzu en sprechen Gaet hen ir vervloicheden gar vnghehur Van mir tzu den tubelen in daz ewighe vur O sutze ihesu bewar vnsVor vns gestrichenes vs. vor de bittere(n) wart Vnd hilf vns daz se werden nicht tzo vns ghehart

[35v: Abbildungen 20a, 20b]

[36r: Abbildungen 20c, 20d]

Wir han ghehort vnd ist al vnuersweghen Wo cristus wart bespottet vnd bespeghen Nu sol wir wol verstaen vnd horen vart We daz he tzo der stupe geheslaghen wart Do he in kayphas huse schimp leyt al de nacht Des morghens vro wart he vor pylatus bracht Der vraghede wat syn schult vnd vnschult were Se sprachen al he wer eyn troghenere Vnd wer ghekomen her vz van galilea Vnd het daz volk van da bekert bis her by na Do pylatus hatte de mere ghehart Daz van galilea was syn ghebart Do sante he ene koninch herodes alto hant Dar vmme daz her here waz ober daz lant Herodes wart ghevrowet des gar sere He wande daz eyn kockeler ihesus were Her hette gerne wunder van eme gheseyn Des en mochte tzo der tzit em nicht ghescheyn De ioden beghunden ober em tzo claghen Herodes em begunde vil tzo vraghen Her swech al stil vnd wold ene nicht berichten Do bespot he ihesum mit synen knechten He tete eme durch sinen schimf ein wit kleit an Vnd leis en snellich weder vor pylatus gan Pylatus vragete wat schult se em gheben Dar vmme se nehmen wolden em syn leben Do hatten se wol drierhande sache ghedicht De entochten al tzo male nichtes nicht He hette gesait her wold den tempel brechen Vnd wold en in dren taghen weder mechen Vnd daz neymant in dem lande were plicht Daz he deme Keyser sold gheben tzinses icht Vnd her hette sich veromet sere Daz he der ioden rechte koninch were De eirsten sachen tzwe pylatus herlt vor nicht Der dritten sache wold he wesen al bericht Dar vmme daz he was dar in daz iodessche lant Van den romeren tzo eyme houbet manne(n) gesant Hir vmme waz em daz tzo horene swere Das anders yemant dar eyn koningh were Ihesus sprach das nicht en were sin koninghrich Van disser werlt do versan pylatus sich He horte daz dat volk en toten wolde Do dachte he wu her mit em doen solde Her dacht daz he en tzo der stupe leitze sla^&esup;n Vnd leitze eme syn leben also vorbas ha^&esup;n Her bo^&esup;t syn ritteren das se ihesum sloghen Vf daz de ioden leytzen sich ghenogen Do nemen de ritter van den ioden gelt vnd ghu^&esup;t Vnd slogen ihesum me dan en pylatus bo^&esup;t Daz an sime libe ganses nicht en bleib Daz bloit van al sinen leden hen tzu dale leib Ir sult daz wissen daz cristus tzu den stunden Sir geislunge tzo der sul wold werden bunden Daz wast al in der aelden ee bewiset vor An eyme vursten der waz gheheitzen achior Der wart tzo eyme bome vast ghebunden Dar vmme daz he van gote reden kunden VndNach Vnd Rasur. vmme daz he de warheit torste sprechen De wolde holofernes an em rechen Also ghelich schach vnsem liben heren Dar vmme daz he de warheit torste leren Vnd torste den ioden oich de warheit saghen Dar vmme wart he ghebunden vnd gheslagen Ir sult wissen daz tzwe volke weren De da gheiselten vnsen liben heren Daz weren beyde ioden vnd heiden He wart gheslagen pinlich van en beyden De heiden slogen ene mit gheislungen De leyden ioden slogen ene mit valschen tzungen Vnd mit manighen bosen valschen worde De he van den ioden stetes horde Disse tzwe volk waren vor bewiset Capitulumzeichen vor der Zeile. Als men in der aelden ee daz leset Van lameth de da hatte tzwe husvrowen An dem so mocht men iamer gros ir-schowen De tzwene wyf de slugen vnd roften den man Vnd legheden eme boser taghe vele a^&esup;n Dar by wir volke tzwe betzeychen moghen De eren got so iamerlichen sloghen Daz selben gheliche was oich wol bewiset vor als men van ioppe leset wol in dem ghebor De hatte oich wol tzweyne gheiselere De en gar bitterlichen sloghen sere Sin wyb sloich en mit worten vnd mit smelicheit Der tubel sloich en oich mit grotzer sericheit Inwendich wart he slagen van dem wibe Der tubel sloich vswendich en an libe Van dem hoibede dael bis vf de vutze syn Was syn lyp vul sericheit vnd grotzer pyn Dan noch leit he inwendich an syme hertzen Van synes wibes worten grotzer smertzen Also was vnse here al tzo male tzu sla^&esup;n Dan noch ghenoichte den bosen ioden nicht dar a^&esup;n Se teten oich inwendich syme hertzen Mit smelichen worten vele grotzen smertzen Also wart her gheiselt van en beiten sam An der seile vnd oich an dem lichenam O sutze ihesu la dine geiselunge scharf Staen vor alle menschen wan he des best bedarf amen amen rubriziert, berieben.

[37v: Abbildungen 21a, 21b]

[38r: Abbildungen 21c, 21d]

Wyr han ghehort wy vnse here ihesus crist Tzo der stupe gheslaghen iemerlich ist Nu sol wir wol vernemen daz vnd hore(n) vart We daz he van den ioden ghekronet wart Es was ein bot gheboten in der aelden ee Daz men voirtzich sleghe ghebe vnd nicht me Do gaben de ioden den ritteren de meyden De boben de de gheyslunge reyden Daz se cristum dar en boben sloghen Dan noch so leytzen se en nicht ghenoghen Se leytzen em vf settzen gar tzo honesschacht Eyne kronen van scharfen dornen tzo ghemacht Daz in der aelden ee was eyn ghewonheit Se irdachten daz van irer bosheit Se toghen eme tzo spotte aen eyn rot ghewant Vnd ghaben eme eyn rore an syne rechter hant Se sloghen eme sin hoibet oich mit roren Vnd hetten ene gans vor eynen doren Se vellen von em tzo schimfe dal vf ire kne Ghegro^&esup;tzet sy der ioden koningh sprachen se Se gaben eme manighen grotzem sweren slack Beyde an synen hals vnd oich an sinen back Daz bloit van syne(n) kronen vs dem hoibde vlo^&esup;s Und emem über der Zeile ergänzt. sin wunnencliches antlitz gar bego^&esup;s Dar worfen se oich ir vn reyne speklen a^&esup;n Daz her waz ghestalt als ein spitelesch man Se boden eme oich vil grotzer smaheit Wen y kenic mensche in disser werld leyt Ach ir bosenVor bosen gestrichenes leyden. vnwerdighen ioden Ir sint vmbarmhertzigher wen(n) deNach de Rasur. roden Watz hat vch vr schepper vre got gheta^&esup;n Daz ir so grotzen iamer em hat gheleget a^&esup;n War vmme en dachte ir nicht do an de guten ta^&esup;t De her vil dicke gro^&esup;s an vch bewiset ha^&esup;t Do ir in der woistenunge waren Her bewarte vch wol tzo veyrtzich iaren Daz ir tzo willen hatten alles des ghenoich Daz vch tzo der no^&esup;t was vnd vr ghevoich Daz brot her vch leis van dem hemel geytzen Her leis daz wasser vs den steynen vleytzen Vr schoe vnd vre clederunge bleben gans Wol veyrtzich iar al vmme vnd vmme sunder schrans Do de wech vch was tzo scharf vnd tzo hart Do wart he vnden vren votzen in slicht ghekart Dar vinde wy in der aelden ee bescheben van Daz das gheschach in eynen stede tzu arnan Got wiste an vren votzen barmhertzicheit Vnd ir an sime hoibede weder scharpicheit Daz ir durchsteken mit den dornen krone Daz gab ir weder em da vanVor van gestrichenes ire. tzo lone Nu sol wir merken dusse snoden smelicheit de vnse here an svner kronincgeVor kronincge gestrichenes kromincge. leit Das was an dren figuren oich bewiset Als men in der aelden ee wol leset Zorbabel der sprichet daz her seghe das Daz eyn koninch by syner amyen sas Se nam deme konincghe abe syne krone Vnd satte se vf ire hoybet schone Dar tzo gab se dem konincge vil manighen slach Mit iren henden an syne kenebach Daz leit der koninch darins vil riche Van appemen sn(er) amyen duldichliche Der krone ist wol eyn tzeychen der ere Dar by so sul wyr nemen eyne lere Daz de iodeschaf cristo de kronen af nam Do se vnerten eren heren lobesam Vnd sactzen em vf de kronen der smacheyt Der se van scharfen dornen hatten em bereyt Dar tzo so gaben se em oich vil manghen slach Beyde an synen hals vnd an synen back Disse smaheyt an dauid was bewyset Als men in der konincge boiche lyset Dem irboit semey grotze smaheyt De warf vf en steyn stocke vnd vnreynicheit Vnd sprach em smeliche worde ane sine schult Daz leit der gutegute über der Zeile ergänzt. koninch mit grotzer ghedult Abyzan wold im han nomen syn leben Dauid en wolde em des keyne State geben So hetten oich de engele den ioden ghetan Aber de gute got wold se nicht latzen slan Hyr vind wir des gheliches oich beschreben von Daz eyn koninch was der beytzet annon Tzo denne sante dauid syner knafen eyn Daz he vm eynen vrede solde ua em tzeyn Do quam de selbe bose koninch annon Vnd leis dem boten grotze smaheit an ton He bewist an eme bosheit vnd vn art Vnd sneet em ab gar lesterlich half synen bart Vnd sine cleyder went tzo den lenden Of daz he en da mete mochte schenden Vnd sant en weden sym heren so tzu lande Mit sulcher smaheit vnd so dane schande Also sante der koninch van hemelriche Sin eyngebornen son vf ertriche He quam her neder vin de selben sachen Daz he enen vrede wolde machen Vnd dem irboten de ioden grotze smelicheit Wenne y keyn mensche vf dusser erten leit O ihesu la dine smaheit vor vnse sunde staen Her gif vns waz wir keghen dich y han getan

[39v: Abbildungen 22a, 22b]

[40r: Abbildungen 22c, 22d]

Hyr vor ist vns bewiset vnd offenbart We cristus ghekronet vnd bespottet wart Nu sol wir dar na vort von eme saghen We he syn cruse selben moste traghen Pylatus de leit ihesum vs deme huse ghan Daz de ioden seghen wu he were geheslan Op daz en ghenoghen dar an solde Vnd em daz volk syn leben latzen wolde Ihesus hatte vmme eyne roden swans Vnd vf deme hoibete eynen dornen krans Syn antlite was tzu slagen vnd tzo stotzen Myt spyen bedecket vnd mit bluteVor blute gestrichenes blutze. begotze(n) Da ghenoghete nochtant den ioden nicht an Se wolden ene yo tzo dem tote han Do pylatus harte langhe dar na sta^&esup;n Wu he ihesum vry mochte latzen ga^&esup;n Vnd se eme nemen wolden sin leben Do heys he eme gheringe watzer gheben Her twoich syn hende vnd sprach tzo yn Ich wil synes blutes vnschuldich syn Do sanete pylatus wif em eynen boten Vnd bat dat he nicht ihesum solde toten Daz was ir in der nacht in trome komen an Daz ihesus wer vnschuldich vnd eyn rechter man Das hatte ir de tubel an der selben nacht In eynes tromes wyse tzo synne bracht Das des ghelikes pylatus de bose man Oich vil noch hette gar also ghetan Daz he ihesum hette gerne vry ghemacht Das hatte em de tubel also an ghebracht Her wolde mit pylato vnd dem wybe Vnsen heren halden han by libe Daz tede he alles gar vf den selben trost Das der mensche nicht en worde van em lost Doch vater adam vnd syne gehesellen De vroweten sych wol sere in den hellen Dat es irer losincge also nahe was Dar by so merkete daz der tubel sathanas Das ihesus cristus liden wolde den bitteren to^&esup;t Vnd wold den menschen da mit losen vs der no^&esup;t Dar vmme so wolde her das ghehindert ha^&esup;n Das ihesus cristus icht het den to^&esup;t entfa^&esup;n De bosen ioden vnghetruwe vnd vals Legheten ihesu daz sware cruse vf synen hals Das most her traghen hen vil veren us der stat Hin vf de stat da he den to^&esup;t gheleden ha^&esup;t Das wast an ysaac vor gar wol bewiset Als men in der alden ee daz liset Daz he sin holt doch selber traghen solde Dar vf syn vater en verbernen wolde Das cristus vs iherusalem wart ghetreben vnd wart benomen so iemerlich syn leben Daz wast an eynem menschen wol tzo doren bekannt De hatte eynen wyngarten sych gheplant Vnd hatte eynen tzun dar vmme vast ghetzunt Vnd eynen torn de da mitten ynne stunt He vermedde ene also men des plit Vmme bescheyden vrucht tzo hebben in der tzit Do dar nach der tzit was ghekomen Do hette he sine vruchte gerne nomen Her sante eynen syner boden snel da hin Daz men eme seynden solde sin ghewyn De lute angriffen hertlich de(n) boden syn Vnd legheden an em manigerhande sware pyn Dar na so sante he andere boten weter dar Den teten se des selbes ghelichen daz ist war Tzo lesten sante he syn eynghebornen so^&esup;n Op se by wane deme nicht en dorsten to^&esup;n Tzu deme se sich gre(m)melichen harten Vnd wurfen smelich den vs dem wyngarten Vnd legeden eme noch vil grotzer pyne an Dan se den boten hatten voren y ghetan De iodeschaft eyn wyngarte was ghenant Den got selber hatte gheplantet mit syr hant De tzun vas de mure van iherusalem De torn was de tempel dar binnen em De propheten waren gotes boten De de ioden manigher wise toten Tzu lesten sante her synen eynghebornen son Dem dorsten se noch vele grotzer smaheit ton Dan se den propheten hatten vor ghedan Sey leitzen als eyn deif enVor en gestrichenes an. an eyn cruce han Ir solt oich wissen daz tzwe volke weren De da toten vnsen liben heren Daz waren beyde ioden vnde heyden He wart ghetotet smelich van en beyden De heyden teten alles das al mit der ta^&esup;t Aber is waz der ioden wille vnd ire ra^&esup;t Das was an tzwen mannen vor bewiset dar men in der alden ee van liset De trogen eyn wintruben an eyner runge Vs dem lobete lande in de woistenuncge So ihesus van iherusalem oich ghevoiret wart Van twyer hande luten tzo des totes vart De persten ihesum an dem cruce also do^&esup;n Als men de wyntruben pleget tzo to^&esup;n Das dat bloit leip vz dem licham syn Als vs der wyntruben lopet der rote wyn Ach richer gotNach got Rasur. dorch dyn vyl reyne tzartes blut Kom vns tzo helfe vnd mache vnsen eynde gut

[41v: Abbildungen 23a, 23b]

[42r: Abbildungen 23c, 23d] n

Wy horten wyNach wy Rasur. syn cruce cristcrist über der Zeile ergänzt. troich vs der stat Nu sol wyr horen we he vor sine(n) viende bat Do he dat zware cruce hatte ghetraghen De morders en begunden do tzo plagen Se legeten daz cruce tzo der erten neder Vnd strekten en dar vf hen vnd weder Vnd smytten em syn hende vnd syne vutze Mit hemeren vnd mit neghelen an daz cruce Daz en was in dem lande keyne wonheit Se dachten das van ires hertzen bosheit Men plach de deybe tzo voren an das cruce han Vnd plach se nicht mit neghelen dar an tzo slan Dit teten se durchVor durch gestrichenes vnsen. vnsen liben heren Vmme dat sese über der Zeile ergänzt. sine viende dotlich weren Do se also mit hemeren vf en smitten Do begunde sinen vater he vor se bitten Se smitten vf en manighen harten zwere(n) slach Do bat he vor se innichlichen vnd sprach Vor gyf en vater here ire missetat Wente se en wissen nicht was se beghat O wy sutze(n) word ghenk vs syr tzungen Keghen ire bitteren smiddungen Dys was oich bewiset tzu voren wal Als men in der alden ee wol vinden sal Dan dem eirsten smede heis tubalkaym Vnd tubal de den sank vant eirst van im Wan tubalkaym mit de(m) hamer clank So vant tubal van den seluen clange den sank Also wart de sank tzo eirst ir vunden So tet oich ihesus an das cruce bunden Do in de ioden smytten an das crutze Vnd neghelden em sine hende vnd syn vutze Do vnser liber here horte den hamer clank Do vant he eynen liben nuwen sutzen sank Daz he den vater vor al sine viende bat Van den he wart ghehemert als ir horet hat Her bat oich nicht vor se bisunder alleyne Sunder oich vor de werlt al ghemeyne Dem hemelschen vatere was do de selbe sank In sinen oren gar eyn vil sutzer clank Dar vmme wart gar snellich in der selben stunt Van ghenaten gotes des volkes vil gehesunt Daz vnsen liber her also ghecruciget wart Daz was an ysayas vor gheoffenbart Went he den ioden de warheit hatte vor gheleit Dar vmme wart he mitten van eyn ander seit De selbe saghe wol van holte machet was Da mitte tzo deylet wart ysayas Dusse rede mach men oich wol keren Tzo der marter vnses liben heren De holtene saghe das cruse betzeichent ist Da mit tzo teilet wart vnse here crist Her wart ghezaghet mitten in tzweyne Do lyf vnd seile ghedeylet wart van eyne Daz wir also solen vnd wilt versta^&esup;n Alleyne crist den toet moste ane ghan Vnd de seile gheteilet wart van libe(n) Doch wold de gotheit an en beiden bliben Der gotheit was vor=eynet mit dem lichenam Vnd was oich voreynet mit der seyle alsam O wy grotze libe hat got bewiset Daz her vns armen tyr sus hat vortziset Daz her sin seil vnd lichenam leit scheiden Daz wir mit eme wurden eyn tzo meiden O wu grotze libe hat got mit vns ghetan Das her syn lib leis an das cruce vor vns ha^&esup;n De vorbewisinghe oftu willes soyken Machstu vinden in der konincge boyken An eyme konincge ist gheheitzen moab Da so lest men in den selben boichen ab Daz her hatte eyne herliche stat De was mit vienden v(m)melegen vnd besat Van spysen vnd dranke was da kummer gro^&esup;s So das de lute verturben vnd wurden no^&esup;s Dar vmme leit de koninch an sime hertzen Vil manigherhande Jamer vnd smertzen Vmme syne lute de in noden weren Vnd he des nicht en mochte wederkeren Do opperde he syn eyghenen sone in den to^&esup;t Vf daz se got irlosen wolde vs der no^&esup;t He opperde ene oben hoghe vf der mu^&esup;r Vnd seghete ene durch de wonheit in daz vu^&esup;r Vnd dar nach gar snelich wart de stat ir lost Vnd daz volk al ghemeyne wart ghetrost By dusser stat van der wy han ghelesen Da by sal dusse werlt betzeychent wesen De beleghen was me wen viftusent ia^&esup;r Vor gotes ghebort al van der bosen tubel scha^&esup;r Vnd neymant wast dich hi de dar tzo tochte De vns van der bezatze losen mochte Daz sach an der vater got van hemelrich Vnd erbarmede sich ouer vns ghenedichlich He opperde syn eyngheborn son in den to^&esup;t Vf das her vns irloste allen vs der no^&esup;t Dar vmme sol wir willichlichen eren Gotes sone cristum vnsen herenVor heren gestrichenes lyben. De also grotze dink durch vns hat ghetan Das sol wir nimerme in vnsen hertze(n) han O sutze got las vns daz also bedenken Daz wir van dich oych nimmerme en wenken

[43v: Abbildungen 24a, 24b]

[44r: Abbildungen 24c, 24d]

Wyr han ghehort we crist vor syne viende bat Nu hort wy he synen tot vor bewiset hat Koninch nabugodonosor der sach eyn trom Capitulumzeichen vor der Zeile. Im duchte daz her seghe eynen grotzen bom Her waz ghewassen bis an das hemelrichVor hemelrich gestrichenes henelrich. Vnd strekde syne tzwygher ober al ertrich By dem bome ist betzeichent ihesus crist De des hemels vnd der erten here ist Alle tyr hat an dem bom wonuncge Vnd van syner vrucht syne spysunge Went alle daz in hemelrich vnd ertrich ist Daz heldet vnd spiset mit ghenaten crist Do quam eyn engel tzo dem bome vnd sprach also Daz men den bom abe howen solde yo In den worten de hemelsche vater bo^&esup;t Das ihesus cristus liden solde y den to^&esup;t Men solde em oich de tzwighe abe howen Das meynteVor meynte gestrichenes mente. das de apostele van em vlowen Men solde em oich al syne bladere abesla^&esup;n Daz meynte das de ioden syn wart solden versman Men solde oich tzo strowen alle sine vrucht Daz meynte das se hatten cristus werk vertzucht Alle voghele vnd tyr solden van em vleyn Noch engele noch mensche solte cristus helfer syn Men sold em latzen de wortelen in der erden Oft daz he mochte eyn bom weter werden Alleyne daz cristus solde liden doch den to^&esup;t Doch sold her weder of sta^&esup;n vnd verwynne(n) de no^&esup;t Nu sol wir wissen das de selbe wunderich bo^&esup;m Betzeichent oich den man de da sach den tro^&esup;m Daz was koninch nabugodonosor Dem kundeghede de engel da mit tzo vor Das he sold van luten syn vertreben Vnd butzen dake vf den velde leben So wart getzoghen cristus tzo velde Vs der stat iherusalem mit ghewelde Her solde oich gehespiset werden sam eyn rynt So wart gehespiset cristus oich marien kint Syn spise was da mirre vnd gallen trank Etzich sur vnd des gallichberges stank Das leit her alles durch sines vaters bo^&esup;t Oich gab her sich willich selben in den to^&esup;t Das wast bewiset an eyme konincge de heist codrus Van dem man truwitheit beschreuen vint al dus Daz sin sta^&esup;t mit vienden beleget was De stat was herlich vnd gheheytzen athenas Das hette de selbe koninch gherne weter kart Do wart eme van sime apgote offenbart Oft her de stat losen wolde vs der no^&esup;t So moste he sich selber gheben in den to^&esup;t Do ghenk he vs der stat in der vyende her Do ghebot des heres meister vnd hoibet her Das en neymant solde toten eder sla^&esup;n He wolde liber de stat dan sinen to^&esup;t han Do de selbe koninch codrus daz vernam Vil schire daz he weder in de stat do quam Vnd tzoich sich selber snode knechtes cleyder an Vnd ghenk weder vs vnd leis sich slan Wente se in sulcher wysVor wys gestrichenes sir. sir kanten nicht Aber dar nach worden se des wol bericht Do duchte en wol des in eren synnen Daz sey de stat nicht mochten ghewinnen Da mit so rumeten se van danne altzo hant Vnd tzoghen weder in ires selbes eyghen lant Alsus de stat mit codrus tote wart irlost Vnd daz volk ghemeynlich da van ghetrost By der selben stat gheheytzen athenas Dusserwerlt iamers vul betzeychent was De was tzo voren besessen manich tusent iar Van den bosen vienden daz ist al war Vnd kunde nummer me ghekomen vs der no^&esup;t Got en moste liden da vmme den to^&esup;t Do tzoech her snelich snode knechtes cleyder an Daz was der menscheit do wart he tzo hant gheslan Wer he alleyne in der gotheyt komen So mocht em neymant sin leben han ghenomen Ir solt wissen daz her da vmme leyt den to^&esup;t Daz he mit sime dode dodede vnse no^&esup;t Daz was oich tzo voren wol bewiset Als men in der richter boyke leset Der heydene quemen tzo eyner tzit tzo male vel Vnd vochten uf de kindere van israhel Vnd se brachten mit en vele der elephant Da mede se verherden daz ganse lant Eyn iclich elephant das troich eyne borch Also tzoghen se das lant alink dorch Do was in dem lande eyn vromer helt Van machabeus slechte gar vtzerwelt Der selbe helt was eleazar ghenant He sach vs den anderen eyn gro^&esup;s elephant Im duchte daz der koninch were vf der borch Her leyf tzo vnd stach daz elephant dorch Do vel neder dal das selbe elephant Vnd druchte tzo dem tote den vromen wygant Also vacht her truwelich bis in den to^&esup;t Vf daz he dem lande hulfe vs der no^&esup;t Also hat oich cristus by vns gheta^&esup;n Her ist durch vnsen willen in den to^&esup;t ghega^&esup;n O sutze ihesusihesus nachträglich über der Zeile ergänzt. las vns so eren dynen to^&esup;t Das wir nummer komen tzo der ewighen no^&esup;t amen

[45v: Abbildungen 25a, 25c]

[46r: Abbildungen 25b(?), 25d]

Wyr han ghehort wy vnse here ihesus crist Van den bosen ioden ghetotet ist Nochtant da ghenoghede nicht den ioden an Se wolden en na sime tote to spotte han Das waz oich bewiset vor an absalon Da men also vindet beschreuen von Das her an ener eck mit sime hare henk So das dar an sin hertzeNach hertze Rasur. dry sper entfenk Da ghenogete den knechten nochtant nicht an Se wolden ene oich mit den zwerden slan By absalon dem schonen ist betzeichent crist Der de schoneste wast vnd iummer ist De hatte an syme hertzen dry scharfe sper Daz wast drierhande gros hertze swer Das eirste was van sines selbes pyn Das ander van der trupnisse der muterVor muter gestrichenes reynen. syn Daz dritte vm de deVor de gestrichenes ghene. tzo der helle komen Den syne bittere pyn nicht solde vromen Da ghenoghede den ioden nochtant nicht an Se wolden ene dan noch me tzo spotte han Do se na toteVor tote gestrichenes sim. durch syn syden stachen Vnd mannich smelich word vf eme sprachen Des gheliches leyder thut noch hute Vnsem liben heren vele luteVor lute gestrichenes manighe. De mit moet willen sundighen tegen got Vnd versmehen so ires scheppers bot De lute crucighenVor crucighen gestrichenes cruig. vnsen heren anderwerf Vnd vernyen eme syn liden vnd sterf Oich ist daz schimfen cristi vor bewiset wol In koninch dauites wibe heitzen mycol Dauid saz vnd harfte gote tzu eren Daz wolde syn vrowe micol eme vorkeren Se sach durch eyn venster vnd belachede irn man Dar ghenoghede ir dan nochtant nicht an Se bespotte vnd oich belachte en dar nach Gar mit smelichen worden vnd sprach Daz her ghespelet hette nicht erlichen Her hette gheta^&esup;n in eynes boyben ghelichen By mycol der yodeschaft betzeychent ist Vnd by dauid vnse hereVor here gestrichenes lybe. ihesus crist De harfe da ihesus cristus vffe sank Das ist sin vrone cruce breyt vnd lank Dar vffe en de yoden wyt vf breyden Vnd reckeden ene alse eyne seyden Do sank her eynen vmmatzen sotzen sank Der obene in den obersten troen ir klank Her veyf mit luter stemme vs sinem munde Da mit he bat truwelich vor vnse sunde Her sank oich wunnenclichen gar in sutzer wis Do he dem scheker lobde daz paradis Vnd do he iohainniohainn kann ebenso iohamn gelesen werden. gaf syne moter Daz her solde syn ir son vnd hoter Das wast oich vor waren gar eyn sutzer sank Daz her an deme cruce erstivede den drank Went em torste nach vnser selicheyt Vnse betrupnis wast em van hertzen leyt Dar nach so maker her eynen sank was aller best Do her sank tzo lesten consummatum est Daz bedudet es ist nu alles vullenbracht Das myn vater hatte y van im ghedacht Vnd das van mir myn vater haben wolde Das ich vor den menschen liden solde Mit dissem sutzen sanghe vnd mit marter vil Hatten der yodenVor yoden gestrichenes leyden. schimp ghenoch vnd ire spil Dar so ghenoghede en nochtant nicht an Se en=wolden dar bouen en tzo spotte han Do her al ghereyde hatte wesen to^&esup;t Se sprechen eme gar smelichen ane no^&esup;t Dysse obervlorte schunf ist oich bewiset Als men van eme konincge das wol liset Evilmerodach was syn des konincges nam Der tzo hen gar synes vater lichenam Wol an drenhundert quartyren Vnd gaf en tzo vressen den gyren Also don vil cristener boser lute Irme hemelschen vater hute Wen se mit willen obertreden syn ghebo^&esup;t Vnd keghen ene sundighen al sunder no^&esup;t De chu^&osup;t im wers de ene vorsmen in hemelrich Dan de ene vorsmeten vf dem ertrich Wer sich vrowet vnd romet syner sunden De vernyet vnsem heren syne wu(n)den De lude beydet vnsem heren schimf vnd spot De gut doen durch ydel ere vnd nicht durch got De halsblecken vnsen liben heren De den luten achtersprechen vnd vneren De lute de slan gote an syne wangen De luten vnder ir oighen schande vfhanghen De schenken cristo gallen vnd myrren De almosen van vnrechten gute schirren De koiflute verbinden gote de oighen De vnrecht gut ghewinnen kunnen toighe(n) Se drucket mit dornen cristo syn hoibet De kerken vnd gotes hus beroibet De verreter Judas ist ghelich dem man De mit hoibet sunden gote da^&esup;r entfan De lute bespyen daz antlitte vns heren De en vmme syne gabe nicht en eren O sutze ihesu las vns dy beyden sulche er Daz wir van dir ghescheiden werden nummermer amen

[47v: Abbildungen 26a, 26b]

[48r: Abbildungen 26c, 26d]

Wyr han gehort van vnses lyben heren pyn Nu sol wyr horen van dem iamer der moter syn Al daz cristus leyt an syme lichenam Das leyt maria genslich an der seile alsam Da mete wart oich vullenbracht daz selbe wort Das se van her symeone hatte ghehort Wy daz eyn swert durch ire seyle solde ghan Das was de iamerheit de se sold entfan Marien iamer was oich vor bewiset An hern iacob da men so van liset Der hatte eynen sone der heitzet Joseph Den hatte he bouen ander syne sone leiph Dem selben sone hatte he enen rock ghemacht Der was kunstlich vnd kostelich ghewracht De anderen brotereVor brotere gestrichenes syne. hatzeden dar vmme joseph Das en de vater hatte vor en allen leph Jacob sante en tzo sinen broteren vf das velt Da griffen se an das broterchin gar vtzerwelt Se vorkoften den heydenen daz kindelin Vnd tzo rissen eme oich daz rockel syn Se besprengeten ene mit tzickels blute Vnd brachten ene also dem vater gute Do der vater den blodigen rock ane sach He hantslagete iemerlichen vnd sprach Das boseste thir hat min sone gheuressen By langher tzit kund he siner nicht vorgessen Alle syne sone quemen tzo em ghan He enkunde van en allen keynen trost entfan Her sprach ich wille schryen vnd ghellen Vnd varen schriende mit myme son tzor hellen Also hette oich maria gherne ghetan Se wer gherne mit irme son tzor helle ghan Wenet dat it moghelich mocht gheweset syn Se en hette ghevruchtet keyner leye pyn Sint dem male dat also sere schrey Jacob Do he sach Josepes synes sones rock So mochte wolVor wol gestrichenes vil. maria schrien iemerlich Do se hanghen sach ir kint eyme deybe ghelich Jacobs kindere quemen al tzo em ghegan Dan noch en wolde he keynen trost entfan So was marien iamer obervloydich gro^&esup;s Das se van neymande kunde haben lidens bo^&esup;s Daz alde werlt were tzo ir ghekomen So en het se nochtant keynen trost ghenomen De grotze iamer vnser liben vrowen Den mach men an adam vnd euen schowen Se waren betroibet tzo male ser vnd vil genoich Dar vmme das kayn sinen broter abel sloich So gros was ire weynen vnd schrien Daz seis by hundert iaren ny kunden vertzien Dan noch vor war so solt ir vmmer wissen das Daz marien iamercheit vil grotzer was Jo daz welich dink eynen menschen liber ist Jo me he dan betrubet wert wan he es vormist Nach dem male keyn grotzer libe was noch ist Wen tusschen marien vnd irem liben sone crist So wart of erten y keyn grotzer iamercheit Dan maria in irem trubighen hertzen leyt Adam vnd eua betrubiden sych wol hundert iar Nv sprech ich ene rede de ist genslich war Ich han das van marien iamer lesen Het daz tzo scheyne moghelich ghewesen Das crist wer hundert tusent iar tot bleuen Vnd wer maria so lange bleben leben Se en wer doch van hertzen nummer wurde(n) vro Se hette gheweynet ewich vnd ghestriet yo Marien iamer wast oich vor bewiset an noemy dar van men also liset Jr waren abghestorben ir sone beyde Dar vmme wast ir hertze in manighen leide Men plach se heytzen noemy de schone Aber do se verloren hatte tre sone Do sprach se heitzet my nu nicht me noemy Daz so vil bedudet daz ich schone sy Sunder heytzet my nu mer amaram So sprech ir war vnd das ist nu myn rechte nam Amara ist doch eynes das da bitter ist Daz ist an mir nu leider wurden al ghewist Wente got mit sinev oberweldicheit Mich hat so sere irvullet nu mit bittercheit Also mocht oich wol syn marien claghe By dem cruce an dem stillen vridaghe Do weren ire sone al beide to^&esup;t Dar vmme leit ir hertze vil grotze noet Der sone eyn istVor ist gestrichenes das. vnse here ihesus crist By dem anderen menslich kunne betzeichent ist Daz was dar an der seile vnd an gheloiben to^&esup;t Went der gheloibe en was ny in sulcher no^&esup;t Do maria alleyn in dem gheloiben bleib Vnd de wer des gheloiben hart begreip Dar vmme was de mensche an der seilen to^&esup;t Hir vmme leit maria an irem hertzen no^&esup;t Marien was de to^&esup;t des menschen also leit Als ires kindes to^&esup;t vnd sin smelicheit Ir was vil liber daz ir kint an ghenge den to^&esup;t Dan das wir nicht irloset weren vs der no^&esup;t Cristus wold oich liber vor vns sterben Dan her vns leytze ewichlich verterben O sutze ihesu las vns din to^&esup;t betrachten so Daz wir mit dir ewichlichen bliben vro amen

[49v: Abbildungen 27a, 27b]

[50r: Abbildungen 27c, 27d]

Vor han wir ghehort marien trubicheit De sey by dem galghen des cruces leyt Nu sol wir noch eyn cleyne dar horen af Wy se weynede ober ires kindes graf Do men vnsen heren tzo dem grabe troich Da was maria mede vnd weynd ghenoich Ir weynen schrien vnd er hantslagen Des en kan neyn tzunge vullen saghen Keyn hertze ir betrupnisse betrachten mach Se hatte also gheschriet nacht vnd tach Daz se do vil kumme tzo dem grabe quam Do begraben wart irs kindes lichenam Se vel em bermelich tzo sinen brusten Se vmmevenk en vnd wederkust en Ia se kust ir libes kint tzo manigher stunt So de oighen so de wangen so den muntVor munt gestrichenes sarten. Oich de hende bruste vnd syne vutzeVor vutze gestrichenes liben. De deypen wunden sach se an vnsutze Der bitteren trene wasserVor wasser gestrichenes das was also. daz was also gros Das vs iren minnenclichen oghen vlo^&esup;s Vnd alsoVor also gestrichenes ir. iamerlich was oich ir claghen Daz es neymant mach tzo vullen saghen Se hatte also iemerlich gheberte Daz alle de dar weren ieghenwerte De begunden gar mit ir tzo weynen Se barmeten sich vnd sprachen al ghemeynen O we wy grotzen iamer de bosen lute Hat beghangen an disserdisser gebessert aus dusser. werde(n) vrowen hute Van grotzen ware(n) dar neymant noch van cleynen Se enbegunden mit ir gar tzo weynen Daz mochte sicher wol eyn steynen mensche sin Der sich nicht en barmete ober so grotze pyn Das grotze hertzeleit oich solden hute Besuchten vnd beweynen alle lute Wir sein doch wol das eyn vnvornumftich swyn Sich erbarmet obr daz gheliche syn Wan es das horet roifen vnd scrien Was mach men sprechen dan van ir marien Wer sich irer betrupnisse nicht let leyt sin Der ist doch vnbarmhertigher dan eyn swin DE trubicheit de maria hatte in der gracht Do ir libe kint wart tzo dem grabe bracht De was an koninch dauid wol bewiset Als men in der konincge boihesic. leset Do abner also vreslich wart irslaghen Do beghund dauid en ser tzu claghen Her volghete der ba^&esup;r mit grotzem weyne Vnd sprach oich tzo dem volke al ghemeyne Ritzet vwe cleyder vnd weynet allen Went hute ist eyn vorste gro^&esup;s gheuallen Das cristus wol eyn grotzer vorste moghe syn(n) Die Verse 27.51-54 befinden sich in dieser Hs. hinter Vers 27,100. Was an den creaturen in syme tote wol schin Der do wiseden ire medeliden In vnses heren marterunge tziden De clare sunne de verbarck iren schin Das ym ir hettze schedelich nicht mochte syn De lucht wart duster als de nacht ghemachet Of das men en nicht seyn sold so nachet De erde beitede ser al vmme de zachen Daz se den ioden vrochten wolde machen Dat se sich ober crist irbarmen solden Den se io also smelich toten wolden Mit grotzen lude rissen sich de steyne Went de apostele sweghen do ghemeyne De toten stonden vf vs iren graben Das se van cristo de warheit mochten staben Der tubel vf dem cruce sas vnd sere Sich vorwunderte . Punctus elevatus. we der selsene mensche were Mit dem de creaturen also hetten Solich mitteliden . Punctus elevatus. daz het he gherne wetten De meistere in naturen tzo athenas Do se seghen das de sunne duster was Se sprachen das de werlt vorgheen most . Punctus elevatus. ofte got Der naturen here . Punctus elevatus. wer in grotzer not Dem vnbekanten gote se boweten eyn altar De nach der werlte solde werten offenbar CRistus gravunge was oich vor bewiset An Joseph dem kindelin also men liset Syne brotere wurfen en in eyne cisterne In der woisten van den lutenNach luten Rasur. verne De cisterne betzeichent vns das hillighe graf Dar vnse here cristus selben sich in gaf Joseph betzeichent vnsen heren ihssum crist De oich tzo voren an ionas bewiset ist De wart gheworfen vs dem schif in meres grunt Den vench eyn walvisch snellichlich in synen munt He vorslant en in den buch vnd in de maghe Dar was Jonas inne wol drey daghe Dusse rede sole wy vernemen alsus By ionas ist betzeichent vnse here ihesus Vnd by dem walvisch das hillighe graf Dar men vnsen heren cristun schon in raf Disse begrafte sol wir al ghemeyne Betrachten mit vr vrowen gros vnd cleine O sutze ihesu las vns dine graftVor graft gestrichenes graft. betrachten so Daz wir nach vnsemVor vnsem gestrichenes vmser. lesten ende werden vro So mochte maria sprechen vnde clagen Do ir kint so vreslich mart gheslagen Weynet mocht se sprechen tzo en allen Went hir ist hut eyn vorste gros gheuallen

[51v: Abbildungen 28a, 28b]

[52r: Abbildungen 28c, 28d]

Van cristus grabe hord wy nu vil snelle(n) Nu sol wyr horen we her voir tzo der helle In der selben stunt als vnse heylant Irstarf . Punctus elevatus. do voir he tzo der helle altzohant Nu solt ir wissen daz de helle veyr hande ist Tzo der obersten voir vns here ihesus crist De aller vnderste helle is der vordometer Dar in mit sinen ghesellen wonet lucifer Dar inne is das ewighe vur stank vnd roich Sere grotze kelde in der hellen is oich Der kelde ys also gro^&esup;s vnd vnbegrifelich Das ir keyn helde in desser werlde ist ghelich Eyn iclich seyle hat bisunder iren worm Van dem se lit unweyndichlichen ewighen storm De en io gnaghen sal ewichlichen Der wile got ist here in hemelrichen In der selben helle ist oich ewich has Se vloichen en selben sprechende sunder vnderlas Vervluchet sy der stunde do ich wart gheborn Went ik moes ewichlichen hy sin verloren Vervloicht syn vater muter de mich hant ghetzelt Went ich moes ewechlichen sus werden quelt Vervloicht sy de schepper de mich eyrst gheschoif VervloichetVervloichet gebessert aus Vervloicht; e über der Zeile ergänzt. sy der hemel vnde syn vmmeloif Vervloichet se alle syn de mich y teten gut Se syn vervluchet de vor mich iene bede thut Also ghetane sank ist in den hellen Dar lucifer wonet mit synen ghesellen Der tubele anghesicht das ist so eyselich Ir hulen vnd ir schrien das ist so vreselich Daz das keyn schriber vullen mach schriben Dar so motzen se ewichlichen bliben Tzo dusser helle ist cristus nicht ghekomen Her ha^&esup;t oich keyne seyle dar vz ghenomen Da bouen ist de helle der kyndelin Dar ynne en ist keyn vur noch eynigherleye pyn Sunder den schaden haben sey alleyne Daz se mit gotes antlit nicht han ghemeyne Se leben doch de selben da so vrolich Daz alle vroite vf erten ist der nicht ghelich Se vrowen sich gar sere das se des sicher syn Daz se nimmer komen in helle pyn Se vrowen sich oich des vtzermatzen seren Das se ny hant vertzornet vnsen heren Was got wil thun noch mit en al ghemeyne Des en weys neymant dan got alleyne Her ist also barmhertzich vnd als gu^&esup;t He mach mit en wol to^&esup;n des neymant habet mu^&esup;t Bouen der kinder helle is dan altzo hant De helle de daz veghevur ist ghenant Daz vur is heits also vnbegrifelich Das em in al der werlde ist keyn pyn ghelich Als eyn ghemalet vurVor vur gestrichenes vr. is by eyner bernden glot So ys daz erdesche vur by des vegheuurs no^&esup;t Dar bouen ist der hillighen vatere hellen Dar adam ynne was mit synen ghesellen De selbe helle ist abraha(m)mes schoets ghenant Tzo der voir ihesus cristus vnser heylant De in der helle weren do de wurden ghetrost Vnd worden alle oich dar vs ghelost Das wast oich in der alden ee bewiset Also men van den dren kinderen liset De wurden worfen in eynen heytzen oben Se beghunden gote do tzo loben Dar vmme das de gotes engel tzo in quam Vnd da dem vure syne macht benam So gar daz en das nicht mochteVor mochte gestrichenes schaden. gheschaden He was by en de vul ist ghenaden So warte he oich de hillighen in den hellen Daz se das helsche vur nicht mochte quellen Das wast oich an daniel gheoffenbart Do he in der lewen grube gheworfen wart Den got oich bewarte vor der lewen vra^&esup;s Vnd sante eme bi abacuc so was her a^&esup;s Vnd sante em oich syn engel daz he wart ghetrost So daz he wart nach vs der lewen grube irlost So warte got de hilligen in den hellen Vor lucifere vnd alle sine ghesellen Tzu lest do he se losen wolde vs der no^&esup;t Do wart he mensche vnd leit dar vmme den to^&esup;t Vnd voir in de helle tzu den vrenden syn Vnd irloste se alle van des iamers pyn Dyt selbe an eyme iuncgen struse bewiset was Den salemon de koninchwrachte in eyn glas Der alte strus tzo hant do halte eyn wormelin Vnd tzodruchte gar daz vf dem gleselin War do van dem wormelin das bloit vf quam Dar tzobrach daz glas vnd tzoreys al sam Also irloste de strus syn libes kindelin Vs dem glase mit dem blute des wormelin Also irlost vns crist der milde gute Vtze der hel mit syme turen blute He wart vmme vnsen willen ghelich eym wormelin Do he leit so grotze smaheit vnd pyn Do clagede he vil bermelich vnd sprach also Ego sum vermis et non homo Ich bin keyn mensche dan ich bin eyn worm Dar mende he mede syner bitteren pyne storm O sutze ihesu beware vns vor der helle pyn Vnd helf vns daz wir ewich mit dirVor dir zwei gestrichene Buchstaben. selich syn

[53v: Abbildungen 29a, 29b]

[54r: Abbildungen 29c, 29d]

Wyr han ghehort we cristus vnse here Tzu den hilligen in der helle were Dar nach so sul wir horen wol eyn cleyn da van We got den leyden tubel in der helle verwan Der sich nu an den tubelen hat gherochen Der hat in eym gheliknis vor ghesprochen So wenne das eyn starker ghewafent man Eyn hof wol behoiten vnd bewaren kan So ys es alles das ir hat tzo heyle kart Vnd in guten vreden alles wol bewart Kompt dan eyn de starker is mit grotzer craft He benympt em alle syne hereschaft Also is dem bosen viende oich ghescheyn Daz moghe wir an dussem lichnisse seyn Her was sere stark vnd ghewafent gar Daz warde lengher me dan viftusent iar Men kunde neymant also stark ghevinden De der viende kunde oberwinden Tzo lesten do quam vnse here ihesus crist De tusentwerf starker vnd weldigher ist Her hat gheweldichlich en oberwunden Vnd hat oich beroibet vnd ghebunden Daz in der alden ee was vor bewiset An bananyas dar men so van liset Daz her was so vrom vnd so starken man Das he enen wilden lewen dorste bestan He nam tzeulich enen stab in syne hant Vnd stak tzo em in syne grube als eyn wigant Vnd obermant den vreseliken lewen dar Dat tet de vrome bananyas daz ist war By dussem vromen recken bananyas Cristus vnse here wol betzeichent was De steis mit sime stabe in de hellen Vnd oberwant den tubel mit synen ghesellen By dem stabe das hillighe cruse betzeichent ist Da mit ir vacht de starke here ihesus crist Her hat wol vor gheleget vns den selben staf Da mete wy de tubele solen wysen af Daz hillighe cruce daz hat also grotze macht Das es benimpt den tubelen al ir craft Daz selbes oich bewiset ist inVor in gestrichenes an. lichem ton An dem starken helde gheheitzen samson De da eme wilden lewen den munt of brach Vnd em na al dem willen sin tet vnghemach Samson is de starkeste man ghewesen Da wir in den hillighen scriften van lesen Dar by ist vns bewiset de hillighe crist De der allerstarkeste was vnd vmmer ist De hat den helschen lewen oberwunden Vnd hat en oich ghevangen vnd ghebunden Daz selbes was tzo voren wol bewiset oich An aioth dem helde menlich vnd cloich Vnd an eyme konincge heytzet eglon Dar so lest men in den hillighen scriften von Daz her was tzo male vet vnd senewel Vnd ane vacht vil daz volk van israhel Vnd tet en stedes sere vil tzo leide Her was eyn heyden des tet hen das tzo meide Aioth was eyn vromer vnd gherader knecht Vnd was mit beyden handen al ghelike recht Der leis eyn swert sich machen in der smede Dar he den koninck wolde toten mede Her trat tzo dem konincge in das pallas Dar he vffe syme konincges stoile sas He stach en in den vetten buch so sere Das dat swert bestach al in dem smere He leis das swert da stecen in dem buche syn Vnd leif hinden vz en wech sus quam her hyn Sus totede aioth eglon den bosen man Vnd quam oich mit der hulfe gotes al da van Dus wart das lant van den vienden wol irlost Vnd al daz volk van israhel da van ghetrost Disse rede sol wir nu keren Tzo dem lobe vnses liben heren Eglon de so vet vnd also dicke was Der betzeichentbetzeichent mit Strich über n. vns den viantVor viant gestrichenes leyden. sathanas De alde seile mochte vorslinden De her vor gotes ghebord y kunde vinden Went alles das tzo der titsic. in der werlde was Das verslant der selbe vette sathanas He mochte beyde gut vnd quat verslinden Vnd ene en kunde neymant oberwinden Tzo lesten sante vnse(r) here vater got Eynen vromen knecht gheheitzen aioth Das wast vnse libe here ihesus crist Der boben alle helde aller vromest ist He hat en durch den grotzen buch ghestochen Went he hat de dor der helle tzo brochen Vnd hat em alle syne macht benomen Vnd wir sint vtze syner walt ghekomen Ir sult dat wissen vnd halden daz vorwar Das vnse viant ober wunden ist so gar Daz her vns nicht mer en kan noch mach ghevan Oft wir eme selber willen wederstan Wir solen wider em vechten vromeliche So wert vns tzo lon daz ewighe riche Aber wer mit em wirt oberwunden Der moes mit em ant lest tzo den hellegrunden O sutze ihesu laes vns so vechten vf erten hir Daz wir ghekronet werten ewichlich mit dir

[55v: Abbildungen 30a, 30b]

[56r: Abbildungen 30c, 30d]

Wy han ghehort we cristus vnse heylant De tubele al mit siner marter oberwant Nu sul wir horen wi mit irm medeliden Maria oich den tubel hat vorstriden Went alles daz vns here an dem licham leit Daz leit se an ir seile mit barmhertzicheit Dar vmme was maria vor bewiset An der vrowen Judith als men liset Daz se den viant holofernes oberwant Se tzoich obr daz lib ir aller beste want Se machte mit er huben schon ir hoibet tzo Obr ire vutze tzoich se tzwe nuwe scho Se henk vmme iren hals vnd ire siten Vil maningherhande tzirte van ghesmide Mit sulchen wafen quam se in daz her ghegan Got half ir daz se oberwant den bosen man So tet maria do se den tubel obermant Se tzoich an genslich alle ire hers ghewant Alle ires liben kindes cledinge Tzoich se an mit inwendiger lidunge Se tzoch an den rok dar se vmme spelden De vnses liben heren want do delden Se hatte vmme sich wol tzwierhande cleit Dar ynne cristus leden harte smelicheit Daz eyne wis dat hat herodes em an ghetan Do he en bespottet vnd leis en wederVor weder gestrichenes ghan. ghan Daz ander cleit in der kronunge daz wast rot Dar inne em daz volk grotze smaheit bo^&esup;t Se hatte in hertze(n) eyn van mirren bundelin Daz sold ir schilt vnd ire bokelere syn Daz mach men in dem boiche der libe schowen Went daz em sproke ist vnser liber vrowen Myn leif is mir wurden eyn mirren bundelin Vnd dat sal vmmer wonen by den brusten myn De myrre ist van naturen eyn vil bitter krut Da by irs kindes bitter marter ist bedut Daz bundelin hat se tzo samen lesen Van alt daz hatte in cristus marter wesen Swert kule schilde wafen vnd sper Luchten vakklen grellen vnd bokeler Syn hertebeuen vnd dar to syn angest gros Syn bludighe sweis de vs al synen leden vlos Daz trubighe anebeden den vater syn Of her icht mochte vmmegheen de swaren pyn Mit eynen worde syner viende nederslacht Vnd en so gutlich wedergheuen ire macht Den valschen kus syr verretenisse De bende vnd al de strenge syr venkenisse Daz mal(*)mal: Wortende durch Fleck unleserlich. her syn ore so gutlich wetergaf Daz alle syne Juncgeren em geingen af Daz iohannes de libeste bouen en allen Vlo van em vnd leis allern en vallen Annas vragen vnd syns knechtes backenslach Des duldigen antwerdens daz her sich nicht weter rach Petrus sweren vnd syr vorsakenuncge Ihesus anseyn vnd petrus weynuncge De vorsten da cristus wart vor ghetzoghen Vor den he wart beklaget vnd beloghen Der eyne annas heys der ander cayphas De dritte pylatus vnd de veyrde herodes waz De sule de geislen vnd dar tzo de royte De dorne kron de spechele ghemenget mit bloyte Cruce nagele hamer sper vnd tzangen De sleghe an synen hals vn(d) an syne wangen Den galchberch vnd der vulen schoken stank Syn dorsten swam daz roir vnd bitter drank Etzich galle vnd de ghemirret wyn Syn royfen beden vnd de bitteren trene syn Das blott vnd wasser daz vs syme licham vlois Der creaturen medeliduncge also grois Daz douch da mit syn oighen worden bunden De word de boben dem cruce schreben stunden Pylatus wasser twele vnd syn richtestoil Wy ihesus dem vater synen geyst beuoil Alle de bende da mit he wart ghebunden Alle syne smerte vnd sine wunden Alle de worde de her an deme cruce sprach Al sin hertzeswer vnd al syn vngemach Hir van maria machte ey(n) mirren bundelyn Das in irem hertzen sold al taghe syn Do se mit dussen wafen al ghewafent was Do oberwant se snel den viant sathanas Dar vmme was se an Jahel vor bewiset Als men in den richter boiche liset De oberwant zizaram den bosen man Der plach das israhelsche volk tzo vechten an Eynen naghel se eme durch das hoibet treip Das he an den selben stunden toit ir bleib Also wart dat lant van den vienden irlost Vnd al dat volk van israhel wart do ghetrost DAs selbes was van koninch cyro offenbart De van der vrowen thamary vorwunnen wart Se sloich syn hoibet em abe de gute Vnd warf das in eyn emmer vul van blute Se sprach nu drink doch hute menschen blutes sa^&esup;t Noch dem dich also sere ghetorstet hat Dit was al vor bewiset in figuren Das maria verwunne den vnghehuren O ihesu las vns den Nach den Rasur. viant oberwinden So das wir dyne ghenate nimmer vinden

[57v: Abbildungen 31a, 31b]

[58r: Abbildungen 31c, 31d]

Wyr han ghehoret we cristus vnse heylant Mit syner bitteren marter den viant bant Vnd we en oich maria erbunden ha^&esup;t Mit der recht inwendighen medelidunge ta^&esup;t Nu hor wyr we her vs der hellen loste Adam vnd syn ghesellen vns tzo troste Vns libeVor libe gestrichenes here. here enbeyde de nicht langen Her en trosted in der helle de gheuangen Alto hant do her gheleden hat den to^&esup;t Do troste he der vangene in irer no^&esup;t Dar an hat her vns eyne lere gheben Hab wir vrunt in eyme anderen leben De synt by wane in des veghevures pyn Den sol wir oich snellichlichen tzo troste syn Wente ire pyne ist vmbegrifelich Dar vmme beyden se de mer so swerlich Itzelike lute pleghen der dincgen Daz se latzen lesen eder sincgen Dritzich misse bynnen dritzich taghen Das ist wol gut den noch mach ich iw saghen Das vil betzer vndVor vnd gestrichenes nu. nutzer wer ghetan Daz se an dem eirsten de misse mochten han Wente das tzo swere ist tzo sittzen Dittzich tage in der grotzen hittzen Dar vmme sol wy en snel tzo hulfe komen Daz mach en tzo irlosen sere vromen Dar vmme voir de barmhertzighe heylant Tzu den vanghenen in de helle altzo hant Vnd troste se mit siner ieghewordicheit Vnde benam in alle ir betrubicheit Of den hillighen sundach recht tzo mitternacht Wurden se wol vs der helle do ghebracht Went crist irlost se al ghemeyne Beide de da weren gros vnd kleyne Dys was bewiset vor an den van israhel Als men in der aelden ee das vindet wel Daz volk ghevanghen was van koninch pharao Vnd solden in egypten lande bliben also Se hatten in dem lande grotzen arebeit Vnd leden van den heyden grotze smelicheit Tzu lesten das sich ober se irbarmte got So das her se irlosete gar vs der not Her sante moyses en tzo eynem leydesman Der se leyden solde sicherlich van dan Vnd brengen se in das lobete lant so nuttze Das van honich vnd van melich vlutze Nv sol ir wissen daz al de selben dink De got an dem israheschen volke beghink De hat he an vns in der warheit vullenbracht (*)Blatt beschädigt, Text fehlt der helle vns hat vri ghemacht Vnd hat ghegheben vns dat lobete lant Dar vns nummer werden sal keyn leit bekant Daz van honighe vnd van mylche vlutzet Das ist de vroide de neymande verdrutzet Das honich is de vroide van der gotheit De melich is de vroide van der menscheit Of losinge was an abraham vor bewiset Van dem men in der aelden ee so liset Her quam vs syme lande in eyn heydensch lant Das was sich als de schrift vtwist caldea nant De lute plaghen das vur da aen tzo beden Do abraham daz torste weter reden Do wurden se gar tzornich vnd vnghehur Vnd worfen da den guten abraham in daz vur Do quam vnse here milde vnd gut Vnd irloste abraham vs des vures glut Ghelicher wis als de baremhertzighe got Abraham irloste vs des vures not Also irlost her oich vs der hellen Vater adam vnd al syne ghesellen DAs selbes oich an loth vor bewiset waz Als men in der aelden ee wol leset daz Do sodoma vnd gomorra hatten sundeNach sunde Rasur. gheta^&esup;n Das got mit swebel vnd mit pyche se leis verga^&esup;n Do loste he tzo der selben tzit den gute(n) loth Sine dochtere vnd syn wib al vs der not Der engel sprach se en solten da nicht bliben sta^&esup;n Se solden vor sich hen den berch vfwort ga^&esup;n Vnd solten oich nicht weder wort tzo rugge seyn So en mochte boses en da(n) nicht ghescheyn Do sach dar na das wip tzo rugge alleyne Tzo hant wart se ghekart tzo eym salt steyne Ghelicher wis al de barmhertzige got Loth vnd syne dochtere lost vs der not Also loste her oich al vs der hellen Vater adam vnd al syne ghesellen Nu sol wir als de engel bot al vfwert gan Vnd solen al nach hemelschen dincgen stan Wyr solen oich mit sunden nicht tzo ruggewert seyn So en mach vns nummerme keyn argh ghescheyn Wyr solen denken an de grotzen plaghen Da lottes wyf do mitte wart gheslaghen Den bosen cristen moes de plaghe syn bereit Daz ist ir plaghe der ewighen vortumicheit De wilden thire leckten oich do lottes wif Der tubele solen gnagen seile vnde lif Dar vmme sol wir vfwert gan recht alse loth Bys wir komen vf den berch dar wonet got Ach sutzer got helf vns durch dynen namen Ewichlichen vnd iummer amen

[59v: Abbildungen 32a, 32b]

[60r: Abbildungen 32c, 32d]

Wyr han ghehort we cristus vater adam Vnde syne vreude al vs der helle nam Nu sol wir horen wy de selbe ihesus crist Van dem tote weder vf irstanden ist Wyl ie wissen we das were ghestalt daz graf Dar vindet men also wol beschreuen af Is was vs gheholet in eyme steyne Der lach bouen der erden so alleyne Wan das men in de eirsten dore geit So vint men eyne cleyne kamer da bereit De ist by nach achte vutze lanck vnd breit Vnd also hoe als men mit der hant vf reit Dan so vindet men dar eyn cleyne dorlin Daz geit tzo eyner ander cleyner kameren in Der is oich achte vutze lanck vnd breit Vnd also hoghe als eynes mannes reychen steit Tzo der rechtern hant als men dar in geit So is dan dar eyn banck wol drier vutze breit De is wol achte vutze in der lenge by na Vnd strecket sich de lenge by de want al da Vnd hat oich anderen halben voes in hoghe wol Vnd de banck en is dar to nicht bynnen hol Es ist alles ober al eyn ganser steyn Wente beyde kamer vnd banck ist alleyn Vf der banck so lach de tote lichenam So lange bis de seyle tzu em wider quam Nu sagen manige lute wol dar af Daz disse banck sole wesen gotes graf Aber we das rechtichlichen wil vorsta^&esup;n De sal beyde kamer vnd banck vor das grab han Mit eyme steyn beslutzen de ioden des grabes tor Vnd legheden ire Jngesegel oich da vor Vnd sattzen wechtar de das bewaren solden Se vruchten de iuncger den licham stelen wolden In dem sundaghe vro tzor mitter nacht Do bewisete vnseNach vnse Rasur. here sine macht Vnd genk do lebendich hen vs dem grabe So das de steyn nicht word ghenomen abe Dar nach quam eyner vnd warf in van der tor Do vnse her alreide was ghekomen her vor DVs vfirstendunge was oich vor bewiset An samson dar men also wol van liset Hey lechte sich an eyner stat tzu slafen Do quemen siner vyende vil mit wafen Vnde slogen in der stat al de porten tzo Vnd wolden ene toten des morgens vro Samson stont do vf al in der mitter nacht Vnd tzo brach de porten mit grotzer macht He troich se hen war her se traghen wolde Vnd vruchte nicht das em we volghen solde Dat was also vor bewiset wol dar an Das cristus wold tzo der mitter nacht vf stan Vnd wold tzobrechen kreftichlich der helle tor So das de sine solden komen al hir vor De steyn des grabes kunde em nicht weter stan Syn licham solde lebendich werden vnd vs gan Das selbe waz bewiset vor an Jonas De dre taghe in eym walvissche was Vnd quam weter vs vnd beheilt syn leben Dar an so wolte got eyn tzeichen gheben Das her den tot mit synen willen wold entfan Vnd wolde lebendich also weter vf irstan Jonas in dem schiffe was vnd leit dar no^&esup;t Vnd alle de da mede weren vruchten den to^&esup;t Jonas sprach of se behalden wolden Das se en in das mer dan werfen solden Do he in das mer do gheworfen wart Do wart tzo hant al de not in gut ghekart Also leit des menschen ku(n)ne grotze no^&esup;t Bis das sich crist vor vns gab selber in den to^&esup;t Vnd is al van dem tote weder vf ghestan Vnd vnse grotze noet ist al gar vorghan Oich so ist bewiset vor daz selbe An eme steyne de na quam in eyn welbe Do men bowete den tempel tzo iherusalem Do wart gheuvnden eyn wunderich steyn al vnder dem Da was keyn stat de em tzo matze were Des wunderte den meisteren al gar sere Se vorsuchten dicke das vnd oich ghenoich Se en vunden eme keyne stede nach siner voich Do wurden se des tzornich vnd vnghehu^&osup;r Vnd worfen so den selben steyn al van der mu^&osup;r Vnd sprechen alle beyde gros vnd kleyn He solde vmmer heytzen de verworfen steyn Do de tempel wart da vullenkomen Do was eyn nu^&esup;we vunt ober vornomen Do men leggen solde dar den lesten steyn Do was da in dem lande doch nyrgen keyn De tzu der stede tzu matze ichtes were Des wunderten se sich vs der matzen sere Do matzen se tzo lesten den verworfen steyn Do was he bas tzo matzen wen der anderen keyn Do wart de verworfen steyn alleyne Gheleghet bouen de anderen al ghemeyne Das wast der vorbewisinch vnses heren Der vorworfen wart in synen sweren De sold in sir vfstendincge hoghet werten VndNach Vnd Rasur. koninch syn des hemels vnd der erten O here las vns eren so din vf irsten Das wir dich in dem hemel ewichlichen seen

[61v: Abbildungen 33a, 33b]

[62r: Abbildungen 33c, 33d]

VAn vnses heren vfstendunge heb wy ghehort Nu sol wy horen van syner hemeluart Do vurwu(n)nen hatte vnse her den tot Vnd den menschen loset hatte vs der not He en wolde nicht tzo hant tzo hemel varen He wolde synen iuncgeren sich offenbaren He bleib wol veyrtzich taghe hir neder Do voir he dar nach tzo dem hemel weder Vnd hat vns da tzo voren eynen wech bereit De vns va^&esup;rt an in daz hemelriche treit Das wast vor in der aelden ee bewiset Van eyner ledder dar men so van liset Jacob in dom trome sach eyn ledder stan De rechede oben wente tzo dem hemel an Der hilghen engele steghen dar vf vnd af Got vns wol eyne wyse dar inne gaf Das he vns eyne ledder machen wolde De vf das hemelrich vns leyden solde Vor der tzit ny ledder quam to der erten Dar vmme mochte neymant selich werten Da hen quam nymant by viftuzent iaren Nv mach eyn by eym oghenblick da varen DEsse hemeluart was oich bewiset vor In eer ghelikins als men liset in dem ghebor Es was eyn mensche vnd hatte hundert schaf Da verloes her eyn vnder en allen af Do leis her neghenvndeneghentich in der wo^&esup;sten Her wold der alle sich vmme daz eyne trosten He ghenk vnd sochte das gar vlitzelichen Do he das vant he vrowede sich grotzelichen Her nam das vf syn rucge vnd troich es weter hem Vnd leis tzo samen komen sine vrunt tzu em He vrowedeVor vrowede gestrichenes vo. sich sere vnd sprach tzu en also Ir solen alle hute mit mir wesen vro Went ich min schaf nu hebbe weter vunden Daz ich da hatte verlorn in den stunden By dissem menschen ist betzeichent vnse here got Vmme das he mensche wart al vmme des mensche(n) no^&esup;t Das scha^&esup;f das in der woisten do vorlorn was Das is de mensche den betroch he sathanas De anderen scha^&esup;f sint de engele in dem hemelrich De leis he da vnd quam her neder vf daz ertrich Vnd sochte do syn scha^&esup;f wol drevnddritzich iar Mit manighem grotzem kummer vnd arbeit das ist war Daz schaf dat vant he weter in der selben stunt Do he wart durch vnsen willen tzo tote ghewunt He troich es in sin hu^&esup;s daz ist daz hemelrich Da he den menschen mit em voirde blidelich Her sprach den engelen tzo mit grotzem schalle Myn lyben vrunt ir solt vch vrowen alle Das ich myn libes schaf han weter vunden Des vrowet vch mit mir tzo allen stunden Do machten se sich vrolich mit dem heren Alle de in dem hemelriche weren Vnd also dicke eyn sunder sich bekeret So wert der hilghen vroide io ghemeret De weynden trene de syn gar eyn sutzer wyn Gote vnd al den hilghen de mit em syn Gotes bot tzu halten vnd en tzo eren Ist eyn spise de got vnd syne hilghen gheren Wan wir beten oft vnse bichte liplich thu^&esup;n Daz ist gote vnd sinen hilghen gar eyn sutzer do^&esup;n Also mannighe spyse gheb wir gote So mannich gut wir don nach sym ghebote Vnd al de spise ist mit krude wol bereit Wan wir thut vnse werk mit bescheydenheit Dvsse hemeluart oich vor bewiset was An dem hillighen manne gheheitzen helias He predichede in dem iodeschen lande de warheit Vnd strafede we mista^&esup;t vnd ire bosheit Dar vmme leyt he van den bosenNach bosen Rasur. groce no^&esup;t Vnd ist in gotes ghenaten dar vm weter ho^&esup;t Her sante eme vurighe perde vnd waghen De in daz paradys en han ghetraghen Was hi vor ghesprochen van helias ist Das hat oich ghetan vns here ihesus crist He predikede den ioden io de warheit Vnd strafede se oich vmme ire bosheit Dar vmme leit he van en smaheit vnd no^&esup;t Tzo lesten an dem cruce den bitteren to^&esup;t Dar vmme hat sin vater en ghehoghet Vnd vnder syn ghebeit al dink gheboghet Dar an ist vns eyn belde wol ghegheben Daz wir solt liden vmme daz ewighe leben Went alles das wir liden hir daz is cleyne Tzeghen den grotzen vroiten al ghemeyne Als eyn stof ist keghen das ertrike So is erdesche vroide keghen das hemelrike Wer de vroide desser werlt so ma(n)nichualt Alse holces vnd lobes hat der walt Vnd alse des ghestobes in der sunnen Daz wer eyn galle keghen de ewighen wunne(n) Dat alle wasser enket wer vnd oich daz mer Vnd de wide hemel dar tzo permet wer Vnd al gheschefte solden paffen wesen Se solden alle schriuen vnd lesen De kunden der mynnesten vroide nicht durch grunden Dey de selighen hebben tzo allen stunden O crist la^&esup;s vns so thoin vf disser erden Daz van der vroide wir nicht ghescheiden werden

[63v: Abbildungen 34a, 34b]

[64r: Abbildungen 34c, 34d]

Wyr han ghehoret we ihesus vnseVor vnse gestrichenes iv. here Nach sir vfstendunge tzo hemel varen were Nu sol wir horen vnd vorstan noch altzo hant We der hilgher geyst hir neder wart ghesant Da bevoren do vnse here den to^&esup;t an ghink Do seghede her tzo voren den iuncgeren alle dink De en na den tziden solden ober gha^&esup;n Went se solden vele betrupnisse entfa^&esup;n Des lerte he se wi se solden leben Vnd lobede en den hilghen gheyst tzo gheben Van dem ghelobde wurden se do alle vro Do seghede he tzo synen iuncgeren wol also Eine cleyne inzit solt ir mich by vch ha^&esup;n Dan so moes ich weter tzo mynem vater ga^&esup;n Ich wil gan vnd vch de stat bereyden Vnd weter komen vnd wil vch dar in leiden Mit mir y bliben solt in betrupnisse Des lobe ich vch daz hemelrich al wisse Blibet in mir so wil ich in vch bliben So en mach keyn to^&esup;t vch van mir triben Ich bin eyn winstok vnd y sint de twighe min Blibet an mir so moghe ir stetes vruchtbar sin Ich bin eyn winstam werlich dat solt ir vorsta^&esup;n Vnd de vater myn ist recht ey buweman Alle twich das vrucht nicht in mir habe De wil min vater alle howen abe Vnd wel se in das ewighe vur senden Dar se bernen solen sunder enden Welich tzwich oich an mir gute vruchte treit Den wil ich suberen mit manigherhande trubicheit Of das her mere vruchte moghe traghen Dar vmme sal nyman ober syn liden claghen Der werlt sal ydoch in vroiden leben Aber vch sal vil lidens werden gheben Vnd dar nach sal grotze vroyde vch komen De sal vch werten nummerme benomen Wan eyn vrowe eynes kindes geit in arebeit So hat se vtzermatzen grotze trubicheit Aber wan daz kindelin gheboren ist So ghedenket se des lidens keyne vrist Durch grotze libe der se tzo dem kinde treit So verghet se alle iren arebeit So solt ir oich betrupnisse in der werlde han Aber dar nach solt ir grotze vroyde entfan Daz eyn iclich sal vorghessen der bittericheit Der he y vf dissem ertrike leyt Ir solt daz wissen vnd irkennen al vor war Das ist vch nuttze wol das ich tzo hemel var So wil ich vch den hillighen geyst hir senden Der vch trosten sal in allen eynden He sal oich ewichlichen by vch blikensic. Vnd sal vch trosten an seilen vnd oich an liben Dis ghelobete de her den iuncgeren offenbar Vnd machete das al an den pinkesdaghe war De hilghe geiste in se mit vurighen tzungen quam Vnd gaf en das se alle sprache kunden al=sam Das wunder hat oich got bewiset vorne In alder ee an babilonen torne Alle lute waren van eyner sprachen Eynen torn se begunden do tzo machen De solde hoech bis an den hemel keren Da mete se irtzoirndenNach irzoirnden Rasur. vnsen heren Ir sprache he verkarteVor verkarte gestrichenes verkare. tzo den stunden Das se sich vnter eyn nicht vornemen kunden De tzungen worden gheteilet ober alle lant Aber do de hillighe geist wart ghesant Do waren gar va(n) gotes ordenungenVor ordenungen gestrichenes ordening. Tzo iherusalem lute van allen tzungen Of daz se horen solden wunderliche dink De got an den tzungen vf den dach beghink Wer das wunder vor nicht an dem torne schein So mocht men an den tzungen das wunder nicht seyn Dar vmme was daz an bewisungen Daz got dit tho^&esup;n wolde in den tzungen Dysse pinkesdach was vor bewiset Dar van men in der aelden ee so liset Do de ioden vs egypten wurden bracht Dar nach ober vunftich tagen vnd nacht Do quam to moyses vnse libe here got Vnd gaf eme tzo synai de tein ghebot So tete got do he vns vs der helle brach Hate ober vunftich taghen al dar nach Do sante he des hillighen geistes gabe Dar alle sine vrunde worden irvullet abe Dat was oich wol bewiset an ener wedewen De was arem vnd van der so leset men Heliseus bat vor se vnsen heren got He cundet em vnd troste se in irre not Se hatte eyn weynich olies got merkede daz wol Daz alle ire vatze worden olies vol By der wedewen ist betzeichent de cristenheit De in den tziden vil betrufnisse leit Aber de hillighe geist troste se gar wol He machte mit siner ghenaten al de vace vol De cristenen de tzo samen weren komen De hatten al den hillighen geist ghenomen Se wurden al irvullet mit dem geiste also Das se des alle ewichlichen bliben vro O libe here ghib vns so dine ghenade Daz wir dich schowen nach vnsem tote drade

[65v: Abbildungen 39a, 39b]

[66r: Abbildungen 39c, 39d]

Wyr han ghehort tzo voren wo vnse heylant Synen hillighen geist hir neder hat ghesant Nu sole wir horen we daz he tzo aller tzit Sinen vater vor vns tzo bidden plyt Dar vmme de naren her an syme libe helt Daz her ste vor syme vater utzer welt Vnd moghe bidden vor des menschen sunden Vor den her hat gheleden sulche wunden Dys was bewiset vor an eyme ritter By keyser Julius tzit heist antipater Der waz vor dem keyser besaghet Daz her dicke in strite wer versaghet Vnd wer vntruwe wesen deme rike Her solde keyme ritter wesen ghelike Do daz vernam de vrome ritter antipater Im moyten disse smelichen wort vil ser He trat koynlich vor den keyser Julius Vnd warp al dar vor em sine cleider vs Vnd wisete do de naren siner wunden De he in mannighen strite hatte irvunden Her sprach he drofte keyner vnschuldunge Went sine wunden wol deden betzugunge Das he gar eyn vromer ritter were Der keyser wart gheurowet wol der mere He bekant em das her were eyn vromer man Vnd leghete eme dar nach grotze ere an Also tet der hemelsche koninch ihesus crist He wisete daz her eyn vrom ritter wesen ist Das ist an sinen wunden wol offenbar De her synem vater bewiset al dar Nu solt ir merken das vnse here ihesus crist Na disser wis tzo ritter ghemachet ist In dutschem lande is das eyne ghewonheit Daz men eynen halsslach dem ritter sleit Men cristo wart so mannich slach gheslaghen Daz neymant des kan tzo vullen saghen Sin ritter hube das wast der selbe doich Daz men em vor sin liplich antlit sloich Da se em syn oighen mede vorbunden Vnd halsloghen en so se meiste bunden Dat ros das dussem selben ritter was bereit Dat was de esel dar her tzo palmedaghe vf reit Sin torneyes velt dat wast der galchberch Sin ghegeiselt licham was sin halfberch Sin glavie was des blynden longinus sper Das cruce was syn schilt vnd syn bokeler Sin helm den her hatte tzo siner ritterschaft Was eyn crone van scharfen dornen ghemacht Sin helm tzeichen was oich de oberschrift De bouen sime hoibete was da ghehift Sin sporen was der yseren naghele eyn De da gheslaghen wart durch sine vutze hen Vnd sine wafen hanschen weren yserin Das moghen wol de anderen tzweyne naghel sin Sin wafennere de da stetes by em bleif Das wast maria de em tzwar doch ny entleif De men sicher ny en sach vorsaghen De em al syne wafen halp traghen Syn panser das her troich dar in siner no^&esup;t Das was wol gheuerwet wis vnd ro^&esup;t Is was ghemachet wol van tzwierhande cleit Da vnse libe here smaheit inne leit Eyn wis das cleit das tzoich em herodes an Vnd heis en do weder vor pylatus gan Do gaf em pilatus eynen rok was ro^&esup;t Da mete gaf he er den ioden in den to^&esup;t Mit dussen wafen hat her menlich streden Vnd hat vor vns den bitteren to^&esup;t gheleden Nu wiset he syme vater sine wunden Vnd biddet ser vor vns in allen stunden Also maria de hemelsche konincginne oich deit De da vor cristo irme liben kinde steit Vnd wiset em de brusten de he ghesoghen hat Vnd biddet vor vnser armen sunder missetat Das was bewiset an eyner konincginnen Der heytzet hester helt de schrift en binnen Is was eyn boser man der heitzet aman De wold de ioden alle to^&esup;t gheslagen han Do machte tzo eyner tzit koninch assuerus Eyne grotze werschaft in sime hus Do der koninch van wyne was wurden vro Do sprach he tzo der konincginnen wol also Hester was du wilt das bidde gar van mir Daz wil ich sunder tzwibel genslich gheben dir Biddes du oich half vmme min konincghrich Das sal nu^&osup;mmer werten gheweygheret dich Do bat se wol dem volke das das leben Das wart ir altzo hantes ghegheben Also hat oich got van hemelriche Marien beuolen half wol syn riche Eyn teil des riches ist de gherechticheit Das ander teil ist der barmhertzicheit Got druwet vns mit der gherechticheit So steit maria vnd mant em syr barmhertzicheit So biddet se al tzit vor vnse leben Vnd wat se biddet got ir daz wil gheben O sutze got durch diner moter ere Laes vns diu huld vorleysen nummer mere Das vns das weter vare alle samen Des helf vns crist durch dinen hilghen namen

[67v: Abbildungen 40a, 40b]

[68r: Abbildungen 40c, 40d]

Wyr han ghehort hi voren wy tzo aller tzit Crist vor vns sinen vater tzo bidden plyt Nu sole wir das wissen vnd wol verstan We strenge das gherichte her wil an gan Das ist an eyme gheliknis bewiset vor Das helt daz ewangelium in sime ghebor Eyn man in vere lant varen wolde Dar he eyn koninchrich entfangen solde He reif tzo eme syne knafen in der stunt Vnd bevoil en sines gutes wol tzeyn punt Da se ir koifenschefte solden mede han Do her weder quam vnd wold sine winni(n)cge entfan Do wart eym irlichen knafen sin loen bereit Nach sinen winnincgen vnd nach sime arebeit Der do keyne winnincge en hatte ghetan In das gheuenkenisse her moste gan So wil oich got vns in dem iungesten taghe to^&esup;n Her wil vns nach den werken rechte gheben lo^&esup;n Ir wissen solt das an dem iungesten taghe Ober den sunder sal werten grotze claghe Cruce nagle crone geisle vnd sper De wunden vnses heren vnd al hemelsche her Solen alle samen keghen den sunder stan Vnd alle element-claghe keghen em han Der erte clait se heb en traghet vnd spiset Vnd en heb gode neyn ere des bewiset Daz vur irclaget daz em gab hetze vnd licht Vnd des en hat he gote io ghedanket nicht De lucht irclaget das se em den geist irghab Da en hat he sime schepper nicht danket ab Das wasser clait das em ghab spise vnd drank Vnd des en sachte her sym gote keynen dank Sin engel claget daz he em ghedeinet ha^&esup;t Vnd hat en wol bewaret vor den viant qua^&esup;t Das he durch got vnd sine ieghenwordicheit Nu eynes alle sine taghe de sunde vormeit Maria de moter aller barmhertzicheit De nv allen sunderen ist gar snel bereit De en mach dan keyme sunder behulplich sin Im en sy tzwar dan bereit der ewighe pin De baremhertzich sutze here ihesus crist De nu den sunderen allen so baremhertich ist Daz he den turen bitteren to^&esup;t vor em leit Der sal sich vrowen des sunders vertumicheit Der tubel sal dan toghen sine misseta^&esup;t De engel al daz gut das he vorsumet ha^&esup;t Daz gherichte wirt so strenge vnd also hart Das es mit keynen dingen mach sin weder kart Mocht maria vnd alle hillighen weynen blut Daz en thete den sunderen nicht eyne linsen gut De strengicheit des richtes mach men schowen Gar wol an den vunf wisen iuncfrowen De wolden den toren des olies nicht gheben Also sal es gheen oich in dem leben Dar enVor en gestrichenes em. is keyn olye der baremhertzicheit Den hillighen is der bosen smertze nichtes leit De wisen schimften oich de dorechten an Also solt de hilghen de bosen tzo schimfe han Vnd heytzen se dan tzo den koyfluten gan Vnd sprechen tzo en wan se betrubet stan Ir hant vorkoft de wunne des ewygen rikes Vnd ghebet se vmme dat snode des ertrikes Gat nu hen vnd koyfet andere wunne Vnd proyuet wat vch de sunde vromen kunne Ir vorkoften vr guten werk vm werlde pris Dar bi so moghet ir proyben oft ir waren wys Do de doren vunden keyne barmhertzicheit An den wysen . Punctus elevatus. do clagheden se ir hertzeleit Dem brudegam . Punctus elevatus. der selbe sprach ich ken vr nicht Ir enhaben mit mir tzwaren keyne plicht So sal es oich an dem iungesten taghe gan So solen dan de sundere keyne ghenate han Das wast oich wol bewiset vor an eyner hant De keghen koninch baltazar schref an eynre want Mane thetel phares was de schrifte spricht Dar nach sal de mensche werten recht ghericht Mane das bedudet in eyner sprache eyn tzal Da by men das verstan vnd wol vernemen sal Das ghetzalt gar eben de selbe richter ha^&esup;t Vnse guten werk vnd vnse missetat Thetel was de ander schrift der schriuenden hant Das eyn waghe in der sprache is ghenant Went got wil vnse guten werk alle weghen Vnd na der ghewichte wil he lones pleghen Eynes armen menschen penninch weghet in der stunt Also vele als des richen hundert punt Eyn krome brotes sal dort me weghen De ane houetsunde wirt vs ghedreghen Wen al der werldes gut irweghen kunde Daz da worde ghegheben mit hoibet sunde Mer weghet eyn pater noster ghesprochen mit i(n)nicheit Wen ein gans salter mit verdrossennicheit Phares waz de leste schrifte an der want Da by ene bescheydincge ist wol bekant Went eyn ewich scheydunge da werten sal De bosen varen in das hellische vurighe dal Vnd de guten in der vroyden hemelrich Da se mit gote bliben solen ewiclich Da brenge vns de gute got alsamen In gotes namen amen amen amen

[69v: Abbildungen 42a, 42b]

[70r: Abbildungen 42c, 42d]

Wyr han ghehort wy scharf dat daz gherichte sy Nu sol wir horen lest de grotzen vroide dar by De vroide des hemels ist so gros vnd mannichvalt Daz se kan werden nummerme tzo vullen tzalt Se ist van menschen tzungen vnvssprechelich Vnd gar so ewich daz se nummer endet sich De vroide de got bereit hat synen vrunden Keynes menschen hertze kan se durchgrunden Dar ist tzo schowen al daz lust den oighen thut Dar ist tzo horen avmaria vnd sutze lut Dar hat men tastens lusten vnd semfticheit Des rukens wollust vnd al vullenkomenheit Dar ist der tzunghen alle lustlich smak bekant Dar ist der waren leyre vullenkomen bant Al dar bekenne wir des vaters moghenheit Des sones wisheit . Punctus elevatus. des hilghen geistes gutlicheit Dar ist alles gutes ewich ober vlo^&esup;t Al dar en hat men nummer keynes arghen mo^&esup;t Al dar ist ewich raste sunder arebeit Dar ist oich sunder angest vrede vnd sekerheit neymanne Neymanne mit undeutlichem N. da anvechten kan des tubels list Aldar des vlesches noch der werlt bekoninge ist Dar ist alle wisheit gar al sunder raet Dar ist alle vrentschaf leyue sunder haet Dich is dar ghesuntheit ewich neymant is dar krank Al dink dar starik stede vnd vast ist sunder wank Dar ist das ewighe lecht al vmbeswerket kla^&esup;r Der ewighe vroide vmmeclich wunne is oich al dar Da is men sunder salwen stede suverlich Over tusent milen ist men byn eym oighenblich Matusalems leben wer nicht eyn stund al dar Samsons kraft gherekent wer da nicht eyn har Azaleis rascheit wer dar vulicheit Calephs suntheit wer da gar tzo bedde leit Absalones schone tzwar da eyslich wer Salomones wisheit wer dar gheckes mer Achitophel vnd yetro nicht wer da ir raet Aristotiles dar nauwe lerde syn donaet Dauides rotte vnd tubals schelle wer doif alda Sur wer de win van gote ghemachet in chana Daz erdesch paradys wer dar wiltnisse Al der werldes wollust is da bitternisse Salemons rike wer da eyn ellende Der greyken schatz men da vor amoit mende O mensche richer vnd mechtiger werstu dar Dan allexander augustus cyrus balthazar Da werstu starker dan samson sangar abisay Dan dauid bananias vnd sabothay Schoner dan moyses absalon vnd ioseph vel Judith rebecca susanna sara vnd rachel Du leuest lenk dan enoch helias mathusalem Du sneller bist dan azael hercules vnd salem Dar bistu wiser vil dan augustinus Gregorius ieronimus vnd thomas aquinus Daz anghesichte gotes machstu schowen dan Vil clarer dan peter dede iacob vnd iohan Ezechiel moyses ysaias sthephanus Vnd in den derden hemel tzuchet paulus Dan sustu gote vnd dir seile wundert ser Du helst en vnd din consciencia breidet mer Sus brukestu dines scheppers dan in ewicheit Vnd dankes dime vorloser siner mildicheit Dat he dich hat irkoren in eyn eruekint Vnd dich dat loen ghift des men nummer eynde vint SAlemon eyn figure wol dusser glorien ist Want in der scrift van neyman sulche wunne list Van neymande lest men sulcher vroide vnd wunne ghelich De so wis so lustich wer vndVor vnd gestrichenes w. also rich De konincginne van saba de horde vil van em Saghen . Punctus elevatus. vnd treckede dar vm tzo iherusalem Vnd als se sach de wunne syn se sprach daz wort De glorie din ist grotzer wen ich han ghehort So sal de seyle oich sprechen wan sey de glorien sicht Daz ir de wunne de dusenste deil si saghet nicht Alde werlt begherte salemon tzo seen Da by mach men das anghesichte gotes speen Alle vroide vnd al des hemels wunne licht Gar alink an dem wunnenclichen anghesicht Daz tho schowen in der helle wold ich ha^&esup;n Vil liber . Punctus elevatus. dan ich in dem hemele wer des a^&esup;n De seile in der helle en hette keyne pyn Mochte se das libe anghesichte schowende syn LIch dusser glorien koninch assuerus is eyn figur Men lest van syner werschap gros in der scriftur Daz da de grotzen weren laden nicht alleyn Men al daz volk bur vnd herschaf al ghemeyn Also hat oich got sine werschap gros beschert Her spricht komt tzo mir al gar de mir beghert Koninch assuerus werschap durde hundert taghe Vnd achtentich . Punctus elevatus. mer got ewich durd in sym ghelaghe Dusser wunne dritte figure ist oich wol iob Der da vil werschap heilt mit sinen kinderen op Sin seben sone hatten mallich sinen tach Daz iclich mit iren susteren men ir aller plach By disser werschap men des hemels vroide opnympt Dem cirkel seben tage ewichheit wol tzimpt Der seben sone moghen de seben aelder sin De dochter dry de engelschen dre ierarchyn O got durch dine grundelosen goide Helf vns tzo der eyndelosen vroide AmenAmen rubriziert.